奴当中也有这样的差别。率居奴婢在主人家里干杂役或在邻近的田里耕作，外居奴婢则向主人交纳一定的费用。”
高丽实行严格的身份等级制度，因此拥有数量极其庞大的奴婢。
——高丽的良人和奴婢的数量达到了惊人的三比一，也就是说，高丽四分之一的人都是奴婢。
这些奴婢的来源有四：
第一来源是血脉传承。
良贱结婚婚是为高丽法律所禁止的，《高丽史刑法志》说，‘小邦之法，于其八世户籍，不干贱类，然后乃得筮仕；凡为贱类，若父若母，一贱则贱。’，也就是说，高丽的法律规定，父母中有一方为奴婢，则子女也必为奴婢。
第二是因犯罪而没为公贱。
因犯罪，特别是犯谋反、大逆、盗窃等罪，妻以夫罪，子从父罪，没为公贱者非常多。
三是购买外国人充当奴婢。
日本与高丽临近，朝鲜贵族有时也会购买倭人作为奴婢。
顺便说一句，人们的刻板印象，一直都是日本强，高丽弱。
这其实是一个错觉，事实上，这个时代的高丽，不论是从经济上，还是从军事上，亦或是从文化上，都要比日本强出不少，毕竟，高丽离发展的中原和草原更近，而且这个时代的高丽没像这个时期的日本那样搞闭关锁国，而是一直积极向中原王朝宋朝和草原王朝辽朝学习。
所以，高丽人敢买日本人当奴隶，而日本的统治阶层就是知道此事，也敢怒不敢言。
四是因战争，战俘沦为奴婢。
在高丽，被统治的阶级，也就是平民阶层、身良役贱阶层、贱民阶层，占了高丽人口的九成九以上；高丽的统治阶级，也就是高丽的贵族阶层，只占了高丽人口的不到百分之一。
可就是这不到百分之一的高丽贵族阶层，不仅占据了高丽九成九的财富，他们还绝不给被统治阶级的平民阶层、身良役贱阶层、贱民阶层翻身的机会，尤其是不给身良役贱阶层、贱民阶层的奴婢翻身的机会。
为此，被高丽的贵族阶层控制的高丽统治者规定，身良役贱阶层、贱民阶层的奴婢没有人身自由，可以买卖、赠与和继承，私奴婢甚至没有户籍，而是附记在主人的户籍上，而且一般只有名，没有姓，严格限制贱类转为良人。
——高丽的贵族阶层认为，如果允许贱类转为良人，则奴婢就有可能通过科举、通婚等途径进入仕途，占据要职或是嫁入统治阶层，进而犯上谋乱，所以，在高丽贵族阶层的控制下，奴婢不仅不能参加科举考试，不能做官，甚至原则上奴婢只能与奴婢通婚。
由此不难看出，代表高丽贵族利益的高丽统治阶层，对身良役贱阶层、贱民阶层的奴婢的剥削和迫害到底有多厉害。
这种局面，李存太熟悉不过了。
想当初，李存可就是在类似的情况下起家的。
如今，李存只要将自己成功的经验再在高丽小小的复制一下。
那么，原本乾军去攻打高丽，是一场侵略战争，将面对全高丽的抵抗，但是经李存这么一转变，侵略战争就会变成具有正义的解放战争，李存的身份也将摇身一变，从侵略者变成伟大的救世主。
到那时，所有奴婢都会将李存当成希望，当成救世主，进而死心塌地跟随李存，以期改变他们自己和他们子孙的命运。
如此一来，高丽至少会有四分之一的人将会坚定的站在大乾王朝这边。
剩下的那四分之三的人会坚定的与大乾王朝为敌？
不。
李存和高丽奴婢的敌人，并不是所有高丽良人，而只是那不到高丽人口百分之一的高丽贵族阶层，而人口最多的平民阶层，则是大乾王朝拉拢的对象。
怎么拉拢？
打土豪分田地啊。
这事李存太轻车熟路了。
岳飞对李存改变他的战略，有些不满，也有些犹豫，他担心李存节外生枝，甚至试图劝李存等他攻取了金国的上京会宁府以后，再解放高丽。
但李存却让岳飞专心负责打仗就行，不要分心这些政治上的事，政治上的事，他会找文官负责的。
知道武人干政是李存大忌的岳飞，最终也只能是将他的担忧收起来，继续跟李存研究下一步伐金的战略了。
……
几日后，孤身一人进京赴阙的岳飞，带着一支由数百官吏和一万军队组成的庞大队伍回到了平州。
刚到平州，岳飞就将张俊、牛皋、王贵等平州的大将给请过来，然后当着李存派来配合岳飞伐金的李纲、赵鼎、宋江、吴用、刘彦宗、时立爱、高庆裔、萧庆、耶律聿鲁等人的面给张俊、牛皋、王贵等平州的大将宣读了李存的圣旨。
“奉天承运，皇帝敕曰：金人猖狂，屡犯我大乾边疆，欺我大乾无人乎？戡乱必以武！而岳飞实朝廷之砥柱，国家之干城也。今我大乾雄兵两百万，兵强马壮，国