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第1097章 孩子归谁养(1 / 3)

没错,宜妃又怀孕了,以不惑之年怀孕了,这放在普通世界一千年后的星际时代都算得上是高龄产妇了。毕竟,人族寿命在那里摆着呢,科技在怎么进步,寿元再怎么增加,人体的成长,衰老规则就是那样,很难发生改变。

不过,如今宜妃吃了不少冰晶莲子,身体素质宛如20多岁的年轻人,体质的恢复也同样让容颜恢复了年轻状态,更因为本身的经历,身上多了一种成熟的气质,更加的吸引人。

如今康熙的主意识虽然是从火云宫下来的,堪称阅美无数,但是在这个世界里,吃过补品的宜妃就是比其他女子强多了,甚至于比起隔壁的德妃,卫嫔等强。

毕竟,无论是冰晶莲子的来源——福亲王府的主人福亲王,十一阿哥爱新觉罗·胤禌还是去跑腿,上福亲王府那件拿东西的五阿哥爱新觉罗·胤祺都是宜妃亲子。

相比较其他妃嫔的冰晶莲子是从皇帝或者太后那边赏赐下的,宜妃这边就是想吃就有,无限量的供应之下,若非体质难以承受冰晶莲子的效用,宜妃能用冰晶莲子代替一日三餐。

康熙也喜欢看美人,宜妃的外貌和气质都吸引住了他,康熙自然把持不住,经常去找宜妃侍寝。如今怀上了一个孩子,也是实属正常的。

不过,胤禌没想到,这个孩子居然会有他本尊牧尘的弟弟牧玄的气息,不过才一个月大,还没入驻灵魂,胤禌不好十拿九稳罢了,不过,哪怕这个孩子不是牧玄转世,估计也和牧玄脱不开干系。

不过,听着宜妃又怀孕了,康熙脸上还是露出了惊喜的神色,毕竟按照常理,他一个已经知天命年纪的“老头子”能让妃子怀孕,本就是一件好事,不仅仅是多了一个皇子,更重要的是证明他还“年轻”。

他怎么可能不惊喜呢,于是,哪怕康熙心里明白,此身精力好多半是冰晶莲子的功效,再加上他的主意识的影响,这事并不稀奇,但是为了不被胤禌和洛神发现什么异常,还是装作欢喜的模样。

而另一边,太后却是真的高兴了,直接下了炕走到了宜妃身边伸手抓住了宜妃的手,一下一下的抚摸着,满脸都是笑意:“真好,真好啊,咱们大清又要有一个小阿哥或者小格格了……”

“依我看,妃母怀的应该是一个弟弟。”胤禌直言到,怎么说也极大的概率是牧玄转世身,这么多年过去了,牧玄转了这么多世,哪一个是女身?

哪怕是转世成雌雄一体的,也不可能会转世成为女身。倒不是说牧玄对女身有什么歧视,主要是他的转世身多在人族之中,甚至于多在封建王朝时代或者是现代。

若是转到了母系氏族的时候,牧玄或许会选择女身,毕竟那个时候女身更方便办事。至于这两个时代……尤其是某位董圣人提出了“罢黜百家,独尊儒术”,以及某位朱圣人提出了“理学”概念,大肆宣扬三纲五常论调,让女性地位下降,女身行动起来受到了极大的束缚。

哪怕是到了后来科武星河时代的前期,受到这种思想的影响,女身在某些地方还是受到了一定的限制,如此行动不便的身份,根本不适合牧玄收集资粮。不只是牧玄自己这样,就连众多大神通者们也都是不愿意用女身行走于世。

因为五大修行体系的核心差不多都是人族,所以这也从侧面反映出了人族风气对于修仙形势的影响。正是因为这种风气的出现,女神联盟才会出现,甚至于在女神纪元中,众多女身大神通者要求其他化为男身的大神通者化成女身显世。

目的自然是想要让这些大神通者,祖师爷们起一个带头作用,而那些大神通者们,尤其是仙道三清,佛门二圣这五位圣人,化为女身实际上也有想要自家体系拜托人族影响,反过来影响人族风气的目的,结果……

区区一个“男”“女”地位这种本应该不被众多大神通者放在心上的事,就成了五大修行体系和人族之中的主导地位之争,本来被诸子百家所诟病的理学派也被人族火云宫推上了前台,从道宋,魔元,武明,一直到妖清几乎成了洪荒人族思想的主体,与五大体系相互争斗。

为了对抗人族影响,神道推出了不少女神,也有不少女神转世,就是为了破了理学的禁锢。而仙道之中,女仙也有不少,佛门更是将男身女相的观世音菩萨确定为了真正的女相,而地藏王菩萨也成了女身男相,以此彰显佛门对人族影响的抵抗。

然后……就没有然后了,到了现在,牧玄还不愿意转世女身,就知道两个派系的争斗谁赢谁输了。好吧,用输赢来形容结局却是有些过了,实际上,这两家算得上是各有赢输。

与人族来说,虽然占据了部分主导权,但是因为理学的禁锢,导致人族发展不前,重文而轻工,将武器研究制造等本应该放在前位的项目推到了后面,甚至于文官和皇权出现了争斗,导致人族内部传承了不少世代的封建文明出现了漏洞。

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