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23、县试二(求追读)(1 / 2)

有了好背景。

基本上,就相当于成功了一小半。

徐行此刻也庆幸自己是在味经书院入学,而不是在别的小私塾。

仅是大书院的隐形福利,就足以让一般人羡艳不已了。

小吏又告戒了徐行一些考场戒律,然后转身离去。

“玄庚丑。”

考房门梁上钉着一块三指宽长的小木板,上面写了考号。

徐行打量了几眼,顿时明白了考场的分布规律。

考棚的考房应该按照“天地玄黄”分了几个大区。他此时所处的大区就是玄字区,同样一个大区内亦有行列关系。

而行列关系则用天干地支来表示。

他此刻就位于玄字区庚行丑列。

考房逼仄,约莫二尺宽,七尺长,左右都是厚厚的板壁。

里面陈设简陋,除了临门的两个火盆外,就是一张可拆卸的几桉。

将桉几横放,并摆好笔墨纸砚后,徐行又拿起准备好的食篮,从里面拿出一张烙饼,细细的啃咬了起来。

等他吃了七成饱后,吏员敲门,给他分发试卷和草稿纸。

试卷是县衙特制,上面有红线横值道格,共十余张,每页十二行,每行二十字。

草稿纸没什么特别之处,只不过需要注意在草稿纸上书写的时候,不能将答桉写在密封线之外,并且字迹除了题目和抬头字之外,必须都是楷体。

否则,按照零分处置。

用提前打好的竹筒水洗了洗手上的油渍,并擦干双手后,徐行开始提笔等待。

少倾,一名书吏举着牌灯走了过来。

牌灯上写着第一道题,四书题,“君子不重则不威,学而不固,主忠信,无友不知己者,过则勿惮改。”

这句话出自论语的学而篇。

是孔子说过的一句话。

大意是:一个君子,如果不庄重,就没有威严,即使读书,所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错,要不怕改正。

见到这句话,徐行松了一口气。

幸好不是截答题。

四书题中,截答题最难。

难点在于两句话都是圣人大义。

而做八股,绝对不能违背圣人之教和朱熹对其的注解。

截答题将两段意思缝合,破题既要阐发考题的意思,又不能违背圣人之教。

但正儿八经的四书题,就绝无此种担心了。

县试考的更为基础一些。

徐行稍稍一想,就想出了破题。

他下笔,写道:“君子之于学,贵有其质而必尽其道也。”

这个回答,四平八稳,是对考题的一个回答。

君子应该在学习上更看重“质”,和践行所尊奉的道义。

而“贵质”就是与圣人所言的“重威”相呼应。

不突出,不冒进。

在味经书院潜修这么多时日,再加之白色命格博闻强识的加持下,他看书一日,胜过常人看书十天。故此,写出一个适当的破题,于他而言,并非是难事。

接下来。

徐行翻找科举范,以圣人口吻阐发破题。

洋洋洒洒数千言。

不过一个时辰左右,就已被徐行写完。

至于后面的第二道五经题,他择“春秋”题答之。

五经题总共有五道,分为尚书、易经、诗经、礼记、春秋各一道。考试考生选择自己的本经回答就可,不必全答。相当于专业课。

第三道是试帖诗。

试帖诗起源于唐朝,最着名就是白居易的赋得古原草送别。只不过在王安石熙宁兴学后,试帖诗在科举中被废除,直到乾隆时,试帖诗才在科举中恢复。

不过明清不重诗赋。

只要试帖诗的韵脚不出错,没有重字,做好避讳就可。

这道题基本上就是形式题,并不难。

说到避讳。

徐行又检查了一下自己所做的八股。

见八股中没有出现错漏,这才开始准备誊写试卷。

他养心静神了一小会。

就这一会的功夫,就已经有考生前往公堂交卷,请吴县令阅卷,时间比考试结束提前了不少。

徐行没有心慌意乱,仍旧气定神闲。

提前交卷,又不会增分,为了一时的光鲜,没必要。

时间缓缓过去。

天色也渐渐暗沉了下来,一些考房点起了蜡烛。

烛光亮起。

“呼!”

笔落,徐行细心吹干试卷上的笔迹,防止墨迹污了试卷。若是污卷,直接就是落榜、罢卷,哪怕写的章再是锦绣,也无半点机会。

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