出了客栈之后，陈景景和崔英两人直接无视了边缘地带的小舫船，那些主家虽然不敢随意轰赶看客，但对于明显是不准备掏钱的主顾不会有好脸色，至于临月湾中间地带的大龙舟画舫，两人身为土包子，想都不用想的。
出门之前，师父苦着脸自讨老本，给了一些山上神仙钱让陈景看管。
最便宜的“雨钱”也能兑换世俗千两白银，至于再上面的“雪钱”，更是币值昂贵，不出意外的话，满打满算能兑换百枚小雨钱，至于更珍贵的“云钱”，则能兑换百枚雪钱。
第一次摸到神仙钱的时候，陈景总算是明白了此种钱币为什么能配得上“神仙”二字。
雨钱通体玉白，入手微凉，玉白是因为钱币内里纳有灵气，雪钱从玉白变成雪白，灵气昂溢的缘故，至于最值钱的云瑞钱还没见过，据说晚上的云瑞钱会发出光亮来，想来应该也是灵气充盈的缘故。
神仙钱都是商家在各处开凿灵脉挖出的灵玉制成，修士在灵力匮乏的地方可以直接拿来用，灵气纯度和浓度自然比起家中打坐好上千百倍，对敌应急，在财力足够的情况下是首选。
世俗凡间有些王朝看中了某座山头，在不管天然风水的前提下，有些君王硬砸神仙钱，将一处寻常地带硬生生堆砌成灵气盎然的风水宝地来，只不过这种做法太花钱，若想维持风水，就得一直砸钱，一旦中断，风水宝地也会自然而然的灵气散尽，褪变回普通山水。
这种涉及一方风水的大事，小国注定玩不起，持续不断吃钱，往往被拖累的国库空虚，狠一些的可能有亡国之危了。
神仙钱和凡间金银比例，有地方区分，有上下起伏，不过都在可控范围之内，这多亏隔壁钰金洲的商家推广开来，将近有三千年的历史了，也算是本职份内的一份大功德。
骂商家的不计其数，最狠的以东南文泽洲为代表的一大波读书人，可至少在统一货币这件事上，认死理的读书人也得捏着鼻子认。
按照老江湖董川海的说法，“凡人间‘一分钱难倒英雄汉’，在修士中同样适用，这也是为何野修在外会有暴起行凶的大部分缘由，为了上百两碎银都能行凶的念头，那为了神仙钱，真的会就舍去脸，豁出命。”
陈景当然能听出董师傅说的一分钱就是雨钱，对于江湖传闻里“钱财都是身外之物”多了些理解，凡人景仰修士，即便是面对高不成低不就的野修，但野修面对宗门巨擘，可以说是不值一提，类似平民百姓与王公贵族，神仙钱就是类证。
崔英也是知道了神仙钱的价值，对于师父让小景包管没有多嚷嚷，陈景猜她只知道神仙钱很值钱，但不晓得如何值钱才会如此，她那个性子一直这样，少有让她上心的东西，更不要说让她收起马虎眼小心藏好，到最后可能丢了都不清楚。
两人沿岸向着月牙中间地带走去，那里最热闹，一路上熙熙攘攘人流如织，大多都是男人，个头高大的崔英吸引了一些人的注目，不过看她男人打扮的装束以及旁边的陈景，又是在这种风月之地，很多人在目光在他俩脸上来回转圈，最后露出一抹奸诈笑意。
陈景恶心的够呛也没去解释一番，崔英傻大憨，直接吼那些人一句，“笑个屁啊笑？”
听到是女子声音，那些人反而目露惊诧，呢喃道：“可惜了。”
崔英晃起拳头道：“你说啥？信不信老子揍你。”
那几人一哄而散，实在是分不清那人是男是女，不过回头一想，或许是那位矮一些的兄弟就好这一口呢，果然在这风月圣地的临月湾，无所不有。
河段修有许多木栈道，窄不过半丈，伸进河湾从几丈到更长，有些更是分出几处分叉，每处岔道都有各种舫船停靠，按地方志上说，这是地盘圈属的做法。
早些年间临月湾舫船太过混乱，船主和姑娘们来也匆匆去也匆匆，到处抢客游走，有些想固定下来的被裹挟着一起游移不定，某些恩客下次再来时根本找不到，去打听也没个消息，有些故意不说给别人，毕竟同行是冤家，有些是真不清楚，临月湾出来混的几乎不用真名。
这种事越来越多后，当地人一起商量着根据实力大小用修木栈道的方式分了河段，以后再找人时也方便了许多，毕竟没有几个蠢人会在河岸上大声呼喊相中的姑娘。
来到了河湾中间地带最热闹的地方，相比通安城夜晚的粗暴吆喝人头攒动，临月湾岸上除了店铺外，最引人注目的就是摆摊的小买卖，摊主或坐或蹲或悠哉的拿本书在翻看，也不见主动招呼过往游客，摊上摆的都是一些小物件，药材、丹丸、甚至还有武林秘籍，放在一个木制盒子里，等闲不得观看，陈景对此哑然失笑，这人是打算等一个门外汉，三年不开张，开张吃三年。
相对应的几乎很少有人在地摊面前驻足，偶尔有几人在地摊面前翻找，和摊主讨价还价几乎没有。
临月湾特产吆喝声自然几乎都是出自女子，也自然是临岸舫船的特有，一路走来碰到形形色色的招呼声，莺莺燕燕