大门外面进来两个年轻人。
其中一个就是陈玄帆昨天才刚见过的卢骋。
另外一个不认识，不过看年纪容貌，应该就是老夫人口中所提到的大孙儿。
卢骋叫老夫人作姨奶奶，没想到卢老和范阳卢家还有这种亲戚关系？
陈玄帆知道卢骋是范阳卢家的嫡系，也知道卢老出身应该不会太差，只是没想过两者之间会有关系。
因为在整个河北道和河东道，姓崔和姓卢的人太多了。
不过仔细想一想，卢老的确有可能是出身大家族里的。
识文断字精通药理这些暂且不说，只是从一些细节上就能看出，他有着很良好的出身，受过相对完整的教育。
成长环境对于一个人的影响实在是太大了，留下的烙印就算是刻意去抹除，也会在不经意间显露出来。
无论是三观还是眼界，都会在谈吐举止之中体现出来。
比如卢老虽然住在药王庙里，饮食起居却自有其章法。
卢老是个粗通武道的练气士，虽然他修为不高，但他却会和陈玄帆谈论武道之心，谈论意志和志向。
而一般的修士，即便在修行之中有所体悟，也很难有清楚的归纳总结，更遑论用言语去表达出来。
所以更多的时候是凭借本能行事。
这也是为什么，有些散修武道修为修炼到了一定的层次，却很难形成家族传承下去的原因所在。
反观那些世家大族，他们分出去的支脉，到其他郡城州府去立足下来却会相对容易。
传承的奥秘，就在于记录、总结和归纳。
几辈人的经验教训流传下来，踩过的坑就不会再踩，遭受的损失就不会再遭受。
力量在积蓄的过程中只会越来越大，而不会随便就出现耗损。
这之中的区别，就是成体系的教育。
教育，对于人族而言，大概就相当于是妖族的开智。
身处其中，学到的知识都不是最重要的，最重要的是学会主动思考的能力，并且将之成为一种本能，从中获得发现问题所在和解决问题的能力。
人们对世家子弟有一种天生的敬畏，这种敬畏不只是对他的家族势力，还是对他本身的。
因为一个优秀的家族子弟只要成长起来，至少意味着一个能传承三代的小家族的诞生。
可是势力再强悍的散修，也很难保证他的下一代能够比自己更强。
得罪过的敌人，觊觎他功法法器的贪婪小人，会在他死后，将他所留下的东西瓜分的一点都不剩。
读书人虽然在修行界之外，但他们身上同样存在打破这种壁垒的能力。
然后就有许多修士喜欢找读书人联姻，让下一代可以读书开智。
文武两道从来就不是泾渭分明，而是相辅相成的。
只是这么做也要冒着风险，毕竟读书读傻了的也大有人在。
比起这个，接纳家族子弟，显然还要更好一些。
只要防着不被鸠占鹊巢。
安阳县的几位巡游星，对待卢老的态度中，就可以见一般。
传承和积累，是世家大族最引以为傲的东西，这些东西让他们可以像大树一样，把根扎的牢牢的，一脚踩在世俗界，一脚踩在修行界，甚至将枝丫伸进修行宗门内，还有控制江湖门派。
李代桃僵，鸠占鹊巢，退位让贤，共襄盛举，都是传统老手艺了。
在这一点上，只靠师徒情谊和门派忠诚，真不一定能干的过血脉羁绊。
所以据陈玄帆目前听到的一些信息来看，大唐的宗门派别之内，多数也是父子传承。
师徒传承的极少。
啧，这不就是变相的世家吗？
当然，直到现在为止，陈玄帆都还没真正接触过修炼门派。
因为大唐官府的强势和猎妖军的存在，除了道教佛门的分支会在城池内外立足，一些不属于其中的宗门帮派，都在官府控制力薄弱的对方。
属于关键时刻可以团结，但平常时候也要防备的势力。
他还没机会去见识过。
让陈玄帆不能将卢老和范阳卢氏联系到一起的，还有一点。
那就是卢老是个仵作。
仵作属于贱业，一个世家子弟去从事一个贱业，就算是他本人愿意，也得看家族愿不愿意陪他一起丢这个脸。
不是老古板，而是这会成为敌人攻击嘲讽其家族的一个靶子。
指桑骂槐的桑，隔山打牛的山。
也不用说别的，就说你卢氏教出来的子弟，只配去从事仵作一类的贱业，或阴阳怪气的夸一句你家学渊源，竟然能教出个仵作出来。
谁听着不冒火？
总被这么嘲讽，让这家族中其他少年子弟如何自处？