：诸天：从斗罗开始落墨正文卷第九百九十五章.番外——小衣(..)道家。
是炎黄九州内，最古老的教派。
也是诸子百家中，底蕴最深的。
其底蕴不仅仅体现在武力上，如秦时明月一界的道家，历代都有陆地神仙坐镇，更是出过数位陆地神仙之上的高手，可以与袁天罡掰手腕的那种，如老子、庄子，更体现在道家的历史上，自文明诞生之初，存在于史书之上的第一个教派，就是道家，最早可追溯到老子西出函谷。
只不过，历史长有历史长的好处，却也有历史长的坏处——跟阴阳家、纵横家、名家这种后起之秀相比，道家的理念在漫长的岁月中逐渐出现分歧。
渐渐的，演化成了“顺天而行”与“人定胜天”这两种观念。
也就是天宗与人宗。
天宗，崇尚顺天而行，讲究出世，转职路线是老子序列；人宗，崇尚人定胜天，讲究入世，是庄子学派。
故此，人宗反秦，而天宗不反。
天宗弟子虽日常清修，武功进境一日千里，人宗弟子却也不差，混迹红尘，搏杀技巧日益精进；一个是天意渺渺，一个是人道当兴，都是通天之路，倒也无分高低，哪怕把这两条路走到极致，天宗弟子也无非是以己心代天心、己意代天意、以身合道，人宗弟子也无非是人发杀机、天翻地覆、再造新天，跟纵横家差不多。
所以，说到底，还是看人。
谁强，谁的理念就是对的。
不过，终究是一家人，都是道家，便是一方将另一方击败，也不会穷追猛打、斩草除根，而是会更迭主流，以某一方的学说作为道家代表，好比刘邦，用的就是黄老学说治国，黄老就是黄帝与老子的简称，崇尚顺天而行、无为而治，由此可见，在这场轰轰烈烈的反秦大业中，别看人宗率先入局，真正的赢家，还是天宗。
不过，时代不一样了。
吸收了史书上的无数经验。
另一方秦时世界的安稳，对应的，自然是这一方秦时世界的三足鼎立，人宗与天宗的关系一变再变，然而，最终吃亏的却依然是想逆天而行的人宗。
仔细想想，其实也不难理解。
此界的世界意识都被红楼一界的世界意识吞了，你们人宗还想玩人定胜天那套，对世界意识而言，那我自然要用顺应我的天宗制衡你们，打压你们。
一句话：伱们自己可以不信，却不能煽动或蛊惑其他人不信。
故此，当世界意识开始偏心，天宗占据上风，也就很正常了。
不过，就算世界意识不偏心，天宗也能占据上风——天宗押注韩国，天宗的现任宗主更是跟韩非等人的关系不错，都是一个圈子里的朋友，而人宗反秦的主基调，是在白起那个时代就有的，注定了人宗不可能跟秦国站在一条战线上，故此，韩国会不会败给秦国，目前谁也说不好，但就算败，人宗也一样讨不到好果子吃。
尤其是天宗押注在前。
让人宗想支持韩非都做不到。
人宗总不可能扔下秦国和韩国，转头跑去齐国，支持齐国吧？
人宗的眼光还没那么差，好吧？
也正因如此，天宗宗主之位的候选者晓梦才被后来的这位天宗宗主挤了下去，成为了天宗的大长老，好在，对此，晓梦也没什么怨言，天道垂青对手，对她这个秉持顺天而行理念的道家弟子而言，只有“什么时候投”的问题，如果她不服气、不甘心，那她就不是天宗弟子，而是人宗弟子了，也只有人宗才讲究人定胜天。
不过，晓梦终究是千年难出的天才。
不争不抢，清静无为。
不声不响，也跻身陆地神仙的行列。
于是，在这一代，道家天宗对人宗取得了各种意义上的压倒性优势，现任宗主和大长老都是陆地神仙，还有一位隐世不出的太上长老，也是陆地神仙，而人宗只有掌门逍遥子是一位大宗师，剩下的人宗长老与人宗弟子都弱的不堪入目。
所以，那柄代表着道家正统传承的名剑雪霁，也就由天宗执掌，落入天宗的现任宗主手里，和这柄雪霁剑一样，拥有一个非常简单的名字——小衣！
小衣在阴阳术上很有天赋。
不然，也不会被选做少司命。
而阴阳家是从道家中分出去的。
回归道家天宗后，进度自是一日千里。
其实，如果换做少司命来，她的进度还真不一定能有小衣快，阴阳家的下限是用上限换的，对于那个被彻底泯灭小衣灵魂才借体重生的少司命而言，她的三无，是压抑人性的三无，并非天然的三无，而恢复意识后的小衣，性情虽然淡漠，跟当初的少司命差不多，只是在衣物上有多更换，平日里多了几声“嗯”、“啊”、“哦”之类的日常用词，其心智却是没被压制的，比稍有杂念的晓梦反而更适合天宗。
其原因就在于自然。
生性淡漠跟后天淡漠是两个概念。
生性淡漠，自是容易接近天理。
因为在这种人眼中，除了寥寥几位能引动她情绪的人，剩下的一切生命都只是单纯的生命，天道不仁以万物为刍狗，越是接近天道，修炼的就