俗身份，做任何事，就喜欢下意识往庙算和兵略那边靠，不是说如此不行，只是过犹不及了，如果再不划清界线，魏良想要结丹当地仙，还是很难。反观高君，虽然也有一个湖山派掌门的身份，可她的道心和气魄，确实要比魏良高出
一筹。”昔年福地的天下十人，其中种秋当年循着鼓响声，登上城头，得到了一幅五岳真形图，也就是如今的天下五岳的真正来历。此外福地四国，又有各自君主住持封
禅的五岳，于是就有了大小五岳之分。藕花福地从一座下等福地，变成莲藕福地后，晋升为上等福地，最大的变化，就是天地间的灵气，由近乎于无的贫瘠程度，转为无比充沛的。只说天下祠庙，各
国朝廷封正的山河正神，供奉文武英灵的祠庙，再加上那些民间自行祭祀、山精神异占据一地显灵的淫祠，已经孕育出一尊香火神灵的祠庙，多达百余座。
除了灵气变化，福地武运同样暴涨。但是由于藕花福地被老观主一分为四，山河褪色如一幅幅白描图，如程元山、唐铁意这拨老一辈江湖宗师，变得魂魄不全，所以不管是修行一道，当年武学境界低微的湖山派高君，反而是因祸得福，船小好调头，还是习武一途，反而被北晋国年轻武夫钟倩，捷足先登，率先成为金身境武夫。再者，程元山和唐铁意，相
较于武学登顶和人间荣华富贵，其实都敌不过“证道长生，陆地神仙常驻人间，可与日月同辉天地同寿”的诱惑，已经偷偷摸摸转去修行了。此次有资格受邀参加议事的福地成员，有大五岳山君，至于四国境内的小五岳，因为高君已经邀请了四国皇帝君主，这二十尊山君，就都没有收到湖山派的请帖
。反而是那些与各国朝廷关系相对没那么紧密的江水正神、湖君和某些始终不曾投靠某个姓氏的山神，得以列席议事。本来沛湘预想的座位安排，是陈山主坐在在中间，自己作为狐国之主，属于“作陪”，落魄山掌律长命坐在陈山主手边位置，然后是陈山主的嫡传弟子郭竹酒，再
是那个比较晚上山的貂帽少女，至于沛湘自己的两位亲传弟子，当然是坐在沛湘这边，如此一来，陈平安就刚好落座在居中位置。
哈，除了陈山主，两边都是女子呢。
只是不曾想掌律长命竟然直接让座位让给了郭竹酒。然后那个沛湘始终搞不清楚底细的貂帽少女，更是跳脱的性格，双手按住椅把手，摇晃肩膀，带着椅子先后退，再转向，在靠内侧门窗的廊道那边晃悠悠“走着”，就这么一路晃荡到沛湘弟子的座位旁边“坐定”，自顾自感慨，或者说从书山“搬山”照抄一句，“修道辛苦啊，真是累人，云雨埋山，风波潮头，别是人间行路
难呐。”
那位狐族女修懵懵点头。
毕竟是一位高不可攀的上宗仙师，“少女”还能够跟在陈隐官身边，
貂帽少女以拳击掌，哦豁一声，“不料咱们还是同道中人，敢问这位姐姐，啥境界，多大岁数了？”
那狐魅老老实实回答道：“岁数十九了，才是观海境，瓶颈。”
说话本来就嗓音不大，最后边的“瓶颈”二字，少女说得更是细若蚊蝇。
说完这两个字，羞愧难当的少女便低头望向地面。貂帽少女满脸惊讶，“哦豁哦豁，姐姐不到二十就是中五境神仙啦，难怪可以成为沛湘祖师的亲传弟子，幸会幸会，我叫谢狗，道号梅花，刚刚成为落魄山的谱牒修士，就是前几天的事儿，这还是因为我的道侣，与陈山主关系好，算是走了亲戚，才有的身份，我本人的境界嘛，不高，实在是太多太多年停滞不前了，所以
我才会感叹一句行路难嘛，牢骚话不说也罢。”少女狐魅一听说这个道号“梅花”、姓谢却不知叫什么的姑娘，反正总不能是那个“狗”吧，也才是刚刚成为落魄山谱牒修士的新人，又自称境界不高，少女便一下子放下心来，以心声偷偷说道：“谢仙师，我叫丘卿，山丘的丘，将相公卿的卿，道号还没想好，因为听说天底下所有谱牒修士的道号，都需要与外边的儒家书院那边报备和通过嘛，想要挑选出个好听的、称心如意的、还能被师父说成是什么‘契道’的道号，实在是太难太难了，一来二去，就一直拖着了，对了，我的小名
叫小腋，谢仙师你喊我小名就可以了。”
其实沛湘给这个打小就爱笑的弟子取了个绰号，胳肢窝。“谢仙师，隔壁坐着的，是我师姐，她叫罗敷媚，道号‘羽调’，师姐的修道资质可好了，不到三十岁，就已经是龙门境了呢。师父说罗师姐以后肯定可以结金丹，在我这边，师父就从不说类似的话，都懒得骗骗我。师姐还有个小名，不过她最不喜欢别人这么喊她。哈，叫丑奴儿，其实师姐明明长得那么好看，也不知道师
父怎么想的，偏要这么喊她，我平时就不敢。”
谢狗有点措手不及，小姑娘家家的，你是真能聊啊，如今世道，当年由那个骚婆姨传下一脉的狐狸崽儿，就都这么没戒心吗？在那规矩不重、练气士想到什么就可以做什么的远