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第三百零六章 弑神之策,万用的准提圣人(3 / 3)

的神性中,在疯狂与理智间饱受煎熬的存在呢?

巫霆一把抓住孟尝,瞪圆了眼睛,难以置信的问道:“你那个好师兄,玉虚宫的弃徒申公豹,他可真没说错你啊,你就是个疯子,你居然在想如何杀他?你凭什么?就凭你说的那些个谣言吗?”

“别激动,大巫!尝的手段只是其中一个尝试,若是能成,自然皆大欢喜,若是不能成,不过是让胡雷东奔西走,白忙活了一场,我们的计划依旧在正常运行,这并不影响。”

“太一神是如何形成的,你我都心知肚明,尝曾向西王母请教太一神的神性演变过程,诞生之初时,众生信念莫过于守护家园,安居乐业,所以那个时候的太一神虽然懵懂,却也是良性的,可随着南疆这些蛮人百姓物质逐渐满足,各种欲念加诸到信仰之中,太一神才有毁灭的属性。”

“解铃还须系铃人,我们没有骗人,只是在诉说真相,虽然手段拙劣了一些,可结果却是良性的,若是能兵不血刃解决这个麻烦,那又何须去请动各位圣人和老祖出手呢?”

巫霆头皮发麻,南疆也不是没有人会所谓的身外化大法,可人家都是拿去体味人生百态,然后汇集所有分身的感悟于一体,来增加自己的阅历与心性,助长修为。

到了孟尝这里,好端端的一个法门,居然变成了谣言散播的源头,对,这在巫霆看来就是谣言,这一招对于常规的一些仙人,或者修士而言,毫无用处,谣言传播就是了,又不是剜掉他们一块肉。

可对于这种信仰神来说,就是在掘根,就是在给神灵洗脑,若是歹毒之人使用,岂不是还能操控神灵?

孟尝笑而不语,这才哪儿到哪儿,后世自媒体时代那才叫一个群魔乱舞,315晚会上,无良自媒体断章取义,借官方的名义发布了一个淀粉肠添加鸡骨泥的假消息,就能直接摧毁一个成熟且能大量提供高龄人群就业的行业。

一些无良的新媒体公司甚至还可以愚弄网民,就像是真正神灵一样,去篡改现实,把一些事情的真相推到一个未知的答案,让无数人都能信以为真,身价千万、数亿的富人都能为其买单。

如果换成那些人去操纵,而且还没有有力的监管去制止的话,他们就算抹黑诸葛武侯,说他是蜀国祸害,是一个庸碌的无能之辈,就算是去抹黑所谓的岳武穆是阻碍民族融合的族人,一样会有很多不关注历史的群众加入被愚弄的队伍。

孟尝没有互联网,也没有自媒体,但好在这个世界也有超越人力所不能及的力量,那便是这些法术、道法。

效果没那么强,但是这个时代的山野蛮族,也不会像后世人那样,吃过那么多亏,有那么高的抗性。

“唉,罪过啊罪过!孟尝本不愿如此,只是,不从根本上解决问题,野火烧不尽,春风吹又生,等到下一次太一神再复苏,可就不一定会有现在这么好对付了!”

巫霆默然,心灵似乎遭受到了震撼,默默退至一边,嘴里还在不停的念叨着:“众口铄金!众口铄金!”

难怪先前胡雷受创的时候,孟尝那般紧张,原来早在进入南疆之时,他就早就想好了应对的方案。

让胡雷渗透进山越、荆蛮这两支太一神信仰最坚固的两个氏族部落联盟,然后通过战争扩散到南疆的山野村寨之间。

一切都是为了从根部开始,直接影响太一神。

“那你……你让胡雷散播的是什么谣言。”

“这怎么能算是谣言呢?孟尝只是告诉他,如果让太一神如此野蛮生长下去,太一神会有感人类的贪婪与自私,降下灭世的神威,到时候,世间将再次进入洪水灭世的局面。”

“西方教的教义有一条,讲的是苦海无边回头是岸,这便是极好的传教方式,想要度过此难,就需要向太一神祈祷,阐述自己的罪孽,并且获得太一神的原谅,然后日日夜夜向太一神诵读善经义言,灌输牺牲自我,成就苍生的大宏愿,为了完成这些传道的基础,孟尝还特意通过菩提子,向准提老师求得了西方极乐世界大弟子弥勒的帮助!”

“到时候弥勒主洗……不是,弥勒师兄做讲师,然后让胡雷去拉信徒,啧啧,完美的搭配,既能满足准提老师传播教义的要求,又能解决太一神的问题,何乐而不为?”

“就算太一神察觉后不喜欢这种新的信仰,那他去找准提老师就是,关我孟尝什么事?我可没有求助任何人,这可是准提老师自己要求要出力的事情,也是太一神自己去找的圣人,出了问题,可怪不到我头上。”

“东无不动如来佛,善哉善哉!”

一席言语说罢,巫霆不由得竖起了大拇指,心底大写一个服字。

万恶的中原人,一个举措居然算计时间如此之长,一次连坑好几大势力。

还好是队友,这要是对手,巫霆敢相信,十位巫祖怕不是都要笑呵呵的上赶着帮孟尝干活,干完活还得向孟尝真挚的说一声。

“谢谢啊!”

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