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第三百七十一章 大道至简(1 / 2)

我们过度地摄入食物不仅会伤胃,而且还会转化为脂肪存储在身体中,成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。

当人体中的垃圾越多,就需要更多的血气来清除它们,但是人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而不断减少,这就形成了恶性循环,这也正是人体衰老的机理。

古人常说“水满则溢,月满则亏”,这是有一定道理的,人要保持一定的饥饿状态,这才是对身体内循环最有利的。

其实,这就是道家所说的“虚”的妙用,所谓虚则灵,人必须经常保持“虚”的状态,才能时时保持清醒,保持健康。

人的大部分病理现象,其实是人体的一种自我调节反应,比如发烧,就是我们的抗体在杀死病毒的一种机体反应。

它同时也在提醒我们,生病的时候要保持适当的休息,平和的心态来帮助身体消灭病毒,并配合适当的药物来治疗疾病。

有智慧的人,这时候就应该调整心态,让自己平和下来,这样身体才能恢复地更快......

曾广茂出言问道:“尤道长,可是为什么我感觉自己吃得越多越有力量,假设我每天的运动量跟摄入的能量持平的时候,是不是就能把食物中的能量全部转化为身体的能量,这样就不会有多余的垃圾堆积?”

老道士打量了曾广茂两眼,问道:“看你的身形,应该不止当过兵,还练过很多年的外家拳吧?”

曾广茂:“道长慧眼如炬,我从小十来岁就开始练武,还当了好几年的兵。”

老道士抚摸了一把自己的白胡须,自信地问道:“你每次剧烈运动完之后,左肋最后一根肋骨往下一寸的地方,是不是隐隐作痛?”

曾广茂惊讶地问道:“道长您怎么知道的?”

江飞宇在自己身体上比划了一下,左肋最后一根肋骨往下一寸不是肾脏吗?

“噗嗤。”

想不到曾广茂看起来壮如虎,居然肾不行,江飞宇不厚道地笑出了声。

老道士知道江飞宇想歪了,解释道:“那个位置不是肾脏,是章门穴,此穴为脏会穴,统治五脏疾病。”

事关自己的健康,曾广茂急忙求教道:“还请道长教我。”

老道士:“你现在看起来非常强壮,不过都只是表象而已,从小练武,加上当兵多年,把你的潜力给透支了,其实你的气血早就已经开始走下坡路了,继续暴饮暴食和大量的剧烈运动,只会继续透支你的寿命而已,要学会让自己慢下来。”

江飞宇问道:“尤道长,那是不是说,要避免剧烈的运动?”

老道士:“按照《周易》的阴阳原理:动则生阳,静则生阴,阴为阳之母,阳为阴之用。人体是阴阳调和之体,我们需要适当的运动,来让全身的经络、气血、骨骼、肌肉动起来,这有助于调节五脏六腑进行新陈代谢,同时,也要避免大量剧烈运动对身体造成的腰肌劳损。中医也认为‘久卧伤气’,久静虽然养神,却也容易伤身。世间万物,归根结底还是要保持平衡,这才是大道所在。”

江飞宇掰指算道:“一是不过量饮食;二是适当的运动,避免懒和剧烈运动。道长,还有其他可以教我们的吗?”

老道士继续说道:“其实我们刚才所说的都是小道,接下来我说的是大道。”

听到还有“干货”,江飞宇和曾广茂赶紧竖耳倾听。

老道士:“我们古代的智者们给我们留下了很多有智慧的东西,比如,他们把养生分成了三个境界:下士养身,中士养气,上士养心。”

心神为一个人的根本,心神不安,情性燥急,为致病致死之“祸根”。

人生最忌是个 "乱" 字,心神乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使人失正常。

可以说一切恼、怒、恐、喜、忧、恨、猜疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。

所以当人在生病的时候,一定要学会放下,心里要安定,心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。

多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃,忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。

很多重病或绝症,都只有一个理由:恨。当这恨没了,病也必一起消失。

一切修身修心的法门,可以归纳为两字诀:曰放下、曰回头。只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。

佛教也说:色、声、香、味、触五境起情欲,亦谓财欲、色yu、饮食欲、名欲、睡眠欲。

这其中,名为五欲之最难破者,色次之,财又次之,食与睡更次之。

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