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第230章 筹划多年(3)(1 / 2)

香火末期佛教灭亡之际,佛教高僧为佛教的未来制定了一个孤注一掷的计划。

一方负责在西方极乐世界召唤高人,引诱太初帝入内的仪式,另一方则有另外的计划或任务。佛门高层知道,太初大帝身为万古大帝,不会死在上位之手,但重伤对他们来说也绰绰有余了。

他们喘着粗气,仓促地制定了一个计划:选一个人来度过这场灾难,有一天复兴佛教。然而,在这么短的时间里,实际上没有人有真正可行的计划,所以高层决定寻找一种可以让一个人活得足够长的方法来完成。

通过将他们的力量结合在一起,他们创造了一个阵法,可以让他们将佛教的所有希望或愿望寄托在一个人身上:石扶余。

当时的石扶余是当时最有才华的修士之一,以智慧高深着称,所以被选中。通过这个阵法,石扶余只要继续时不时的吸收一次信仰之力,就获得了一定程度的不朽。

这种转变的缺点是,他被视为半死不活,被迫以元神形态活着,能动用的力量也十分有限。但石扶余却练出了强大的隐藏手段,连大帝面前都可以隐藏——除非他在强者面前嚣张。

只有极少数的强者或者独特的人,才能察觉到他的存在。对于石扶余来说不幸的是,永恒帝王就是其中之一。为了躲避太初大帝,佛门高层决定,石扶余最好隐藏在万帝界最强大、最神秘的禁地:幽冥地狱。

幽冥地狱是世界上现存最古老、最神秘的地方之一;而这六大禁地之中,却是最为危险的。

许多大帝,包括几位永恒帝君,都曾试图除掉它们,但他们要么死在里面,要么身负重伤,要么失败。包括武则天,连她也无能为力。

凭借体内存在的奇异力量,石扶余得以躲避太初帝——直到他消失。

此后,他像游鬼一样周游世界,试图寻找不同的复兴佛教的方法。

他的第一个尝试,就是将佛教的理念和修炼方法传播到全世界,试图复兴佛教,但他却大大低估了太初帝的神通。

这些经文一写下来,就被彻底毁掉了。当石扶余试图宣讲佛教的思想或思想时,他变得无法说话。经过多年的尝试,他找到了分享他的想法的方法,但不幸的是,所有他这样做的人都忘记了他们所学到的关于佛教的一切;这些知识只是从他们的记忆中消失了。

当然,也有一些强大的典籍,是可以在不受魔法干扰的情况下,真正书写下来的,但真正能够修炼这些功法的人却很少。准确的说,只有真正强大的天才才能修炼,但这些人却始终无法将这些真经传授给其他人。

魔纪时期,石扶余以为佛门功法是魔族的克星,太初神通会放过一切,让佛门重新崛起,拯救人族免遭奴役,但他错了。

没有改变。

那段时间,石富裕感到绝望,因为他看不到自己的计划实现的任何希望和未来。他多次想结束自己漫长而悲惨的一生,可惜他不能。

不是因为他的意志坚强,而是因为【希望阵】的力量阻止了他;每当他想要结束自己的生命时,阵法就会启动,救他一命。然后,所有以前同事的残余思念就会浮现出来,提醒他自己为何而战。

于是,石扶余继续赶路。

为了在漫长的岁月流逝中维持自己不至于疯狂,石扶余常常让自己沉睡了无数年;在这和平时期,他会忘记一切,然后醒来继续他的使命

经历了三个纪元,数十亿年,他终于找到了解决办法:

将【太初道功】修炼到最高境界,他就可以追溯被太初大帝抹去的佛教的起源。

当然他不会只是改变擦除。不,那就意味着他要和永恒帝君争夺自己神通的掌控权,他没那么傻。

追寻到佛教的起源之后,他会稍微改变一下,确保他的新版本——佛教和道教的结合——是一种不受太初魔法影响的佛教形式。

本质上,他会在魔法中制造一个漏洞,阻止他再次传播佛教。更何况,他的道宗,还有自己的天命或者气运,都与道教有一定的联系。因此,如果一个人轰,另一个人也会轰。如果其中一个失败,另一个也会失败。

不过,想要完成这样的事情,石扶余需要很多步骤:首先,他需要阴阳眼体,获得太初道功,成为大帝。

他也知道,这根本不可能,天体本质上是天地赐予的,以他的境界,根本不可能拥有。

于是,石扶余试图创造一种可以吞噬人体质的功法。不幸的是,他失败了。由于他的佛性和道性,吞噬之道并不适合他,所以他所创造的一切手段都是低劣的,不符合他的要求。

于是,石扶余做了最后的尝试,试图训练一个人来为他做他的方法。而他所选择的人,正是莫行云的始祖,噬天大帝。

和冯亨一样,石扶余从小就训练皇帝;他之

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