“……这个年纪就已经是熟练的通灵人了。” 初夏看向年迈的三枝婆婆，耸耸肩，【家业而已。】 三仓监督推门进来，指了指电话示意已经通知了相关部门，这趟任务算是完美收官。 【那么，下次再会。】 向几人挥挥手，初夏去前台拿走了打包好的甜点，里面是她准备带回学校的伴手礼。 不过在离开岩手县之前，她得再回‘明光稻荷神’神社一趟。 以清理残余的咒灵为由，初夏争取到了一天自由活动时间，休息一晚上后她让三仓监督先留在酒店等她，自己则坐上公交重新回到了那座深山之中。 和昨天来的时候没有什么太大的区别，除了耳边彻底消失的呼救声，这里的怨灵一如既往的多，就像取之不尽用之不竭的海水一样，无论清理多少次都会在几秒后涌上新的一批。 这可不是什么正常现象。 如果怨灵是被‘明光稻荷神’吸引过来的，那么一晚过后至少会散去大半，而现在这场景证明除了不存在的神社之外绝对还有别的东西存在。 而且会比那只狐狸更棘手。 山林荒无人烟杂草丛生，上山的小径不过向前百米就彻底没了踪迹，只能一步一顿的自行开辟道路，初夏今天选择了一个和之前完全相反的方向上山，看看能不能找到什么特殊的痕迹。 她这次出门没带专用的符纸和墨水，备用的符箓全部送给四谷见子当作防身，现在只能用弓箭解决成批的怨灵，虽然难度不大但毕竟箭矢有限，射一支箭就得跑过去捡一次，工作量直接翻倍。 就这样一边巡视一边清理怨灵，不知不觉间她竟然真找到了一处废弃的神龛，小小的木箱被湮没在枯枝烂叶中，涂料斑驳发黑，顶棚木槛已经风化碎得不成样子，如果不是箭扎在了树叶堆里，说不定就此错过了。 然而刚才的箭风不偏不倚带走了左半边门，让本就破旧不堪的神龛看起来更加凄惨。 初夏心中道了声‘抱歉’，俯身拂开木匾上的灰尘，露出‘……婴地藏菩萨’几个字。 第一个字已经彻底看不清。 石雕是常见的地藏石像，名讳却从没听说过的。 这也不稀奇，在日本地藏信仰广为流传，像是童地藏、无刺地藏菩萨这都是为人熟知的代表，对地藏的信仰最早是因为战乱导致人们对弥陀救济不抱希望，转而投奔佛教中的‘净土信仰’，大体为教义是‘今生的幸福无法期待，祈愿来世幸福’，这也是地藏菩萨最初的含义。 再后来根据人类的需求，地藏菩萨和童子神、 幼子神信仰相融合了，便多出了庇护水子，也就是早夭儿童的职责；同时也有人将地藏菩萨与道祖神融合起来，据说这样可防止恶鬼瘟神进入村子，是村庄的守护神。 这么看来，与其说是人类自发信仰某位神明，倒不如说是因为需求不同诞生了为人类实现愿望‘神明’，这些神明反而要依靠人类的愿力才能存活于世。 这也是为什么科技经济发展得越迅速，后生神明和妖怪越难以在人类社会中生存。 没有信仰，也没有敬畏之心，被遗忘是最终的结局。 初夏叹了口气，她感受不到神龛中神明的存在，想必这里的地藏菩萨已经消失很久了，也怪不得‘明光稻荷神’会鸠占鹊巢，让这座山成为怨灵的聚集地。 她掏出身上仅剩的几枚糖果摆在神龛前，双手合十拜了拜。 辛苦您镇守此地这么多年。 恰逢此刻一阵风吹过，繁茂的枝叶发出哗啦啦的声响，鸟雀振翅而飞，阳光透过缝隙洒在石像侧脸上，宛如垂下一眸浅金色的泪水。 山林万物似乎都在为神明获得新信徒而感到欢欣，即使祂已经离开多年。 藤原初夏继续向山顶进发，越往上视线越发敞亮，怨灵的数量也开始逐渐减少，直到站在最高处，向下望去一路全是绵延不绝的绿茵，她才对自己到底走了多远有了些许感知。 还是什么都没有发现。 她叹了口气，把弓系回背后，随处找了块干净的石头坐下，撑着下巴思考到底遗漏了哪里。 要是手头工具齐全就好了，哪还用得着她亲自地毯式搜寻。 就着山顶的风发了会呆，初夏从口袋里摸出手机，不出意料右上角信号为零，但是这块地方风景不错，她打开摄像头对着自己拍了几张照片，打算等下山后发给硝子。 点开照片，屏幕里的长发少女没精打采对着镜头比耶，紫罗兰色的眼睛直愣愣的看向前方，身后则是一片暗无天光的漆黑。 一片漆黑。