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二五六 殿中论(2 / 3)

心智被挫,这一会依然还略微有些萎靡,但也极为感兴趣的参与道:

“幽萍圣女说得倒也有道理,譬如我们有贪嗔、迷惘、恐惧、私欲,这些都是存在于我们心底中的恶,这些东西可能会被支配被放大,可以被一些外在引动。”

“这种引动就如标尺一般,对于我们这些情绪会有一定的作用。但本身来说,这些东西就算没有标尺,但也还是依然存在着。”

“因此,我们如果只看到标尺,但看不到我们本身那个东西的存在,显然是舍本逐末了。”

慧空则一边阿弥陀佛一边说道:

“小僧的心得倒是觉得,就譬如这问心珠渡劫,是否成功恰恰正是问心珠安全与否。否则我们总不能说,问心珠在天劫下彻底变成了灰飞,反而是一种成功吧?”

千云生被慧见说得似乎抓住了点什么,他正苦苦思索这其中的关系,就被问心珠再次点名问他的答案。

因此他只得一边组织语言一边努力回答道:

“正如慧空师傅所说,问心珠是否渡劫成功,确实是要看最终是否获得了保全,这确实是一种成功。”

“但这样的成功其实是一种世俗的成功。我觉得,我们其实应该还有另外一种成功,那就是天道的成功。”

说到这里,他缓了缓,看到包括问心珠的目光都朝着他望来,心中不由得苦笑。这场渡心劫怎么自己就莫名成了主角,似乎不符合自己扮猪吃老虎的处事哲学啊!

一边还得继续硬着头皮答道:

“譬如苍鹰吃兔,对于苍鹰来说,吃掉兔子就是成功。但是对于兔子来说,被苍鹰吃掉就是失败。反过来兔子逃脱了苍鹰的追捕,就是成功,苍鹰没有抓到兔子就是失败。”

“因此,我们到底要如何确认成功呢?我觉得其实应该一分为二,从两个方面来看。”

“一种是世俗的成功,就正如慧空师傅所说比如我们要保住问心珠渡劫成功。还有一种是天道的成功,也就是说,我们所作的一切是否符合天道的规则,这一点恰恰也很重要。”

“千万不能我们忙了半天,忙成了很多世俗的成功,但最终却恰恰在天道的规则上不仅仅不算成功,而成了一种失败。”

“如果是那样的话,再多世俗的成功其实也是一种失败。因为你违反了天道,那么你在世俗中的成功越多,就越反而是你的阻碍。”

“但反过来说,我们也不能仅仅注意天道的成功。因为如果我们不注意世俗成功的话,那么很有可能天道的成功我们还没做到,就已经彻底失去了前进的动力。”

问心珠聚精会神的听着,继续追问道:“这话怎么理解?”

千云生只得举例说道:

“譬如说农民种地,可能要数月才能丰收。我们不能说未来因为能够丰收我们现在就不储存粮食,如果是那样的话,我们很可能等不到丰收的那一刻,就先被饿死了。”

举例之后,千云生继续补充道:“因此丰收就是那天道,而我们在等到丰收那一刻之前所有的事情就是世俗的成功。”

“就如同丰收和饿死的关系一样,如果我们不注重世俗的成功,就譬如被饿死了,就算我们坚持天道的成功,其实对于天道来说,我们也依然并不算是真正的成功。”

“因此在我看来,恰恰应该是天道的成功和世俗的成功,我们要合而为一,不可分割的去看。只有这样的话,我们才能知道真正的成功到底是什么。”

千云生这么说完,包括问心珠在内,众人都露出深思的神色。甚至问心珠的眼睛里,还闪跃出深邃不可测的思索的光芒。

千云生看着问心珠的状态,心中一紧,不由得头皮有些发麻。暗道自己似乎有些搞大了,这一下不会被他们全都盯上吧。

果然千云生还没想完,问心珠就轻轻的开口道:

“你的话还确实隐含深理,发人深省,我倒是差点走漏了眼,可见你也不是表面上看得如此简单嘛。”

千云生暗道果然来了,只得更加小心应付,微笑着回话道:

“这也并不是什么深邃的道理,只是我久在凡世,自然感慨就多些。特别对于凡俗之事,比大师们体会的更深一些也是正常的。

他一边说,一边暗暗叫苦,知道自己恐怕已经被问心珠怀疑上了。毕竟对方乃是正在渡劫的仙器,怕是早就不能以寻常法宝视之了。

它之前只是因为渡劫,再加上自己离的远,所以不注意自己罢了。现在一旦注意了,果然就恢复那种本能的问心的凌厉感来。

千云生可是深刻的记得,之前在问心珠下,自己也是经历过一番骷髅山考验的。那段经历到现在为止,都让自己颇为惊悚

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