祖母，距离当前时代不算远，温惊梅也就没有多谈，转而聊起了距离现在较远的襄帝跟思帝。
襄帝与悼帝间隔了四辈，他其实算不上好皇帝，因为皇后出身大族的缘故，朝中外戚势力比较强，硬是在他驾崩后争了一个好一点的身后名，本人在位之时，则因为大兴战事，给国家财政带来了沉重的负担。
温晏然在心里点头，大兴战事这一点她也做过，看来做得很对。
思帝则是襄帝之女，之所以取了这个谥号，是有“追悔前过”之意。
襄帝驾崩时，思帝早已过了而立之年，她到底做了多年的皇女，自有羽翼，登基后没怎么费力就掌控了朝政大权，过了数年后，就开始大肆屠戮亲族，昔日与她争位的兄弟姐妹，不少人的外家都被举族诛灭，朝野上下为之骇然，许多大臣都上书求情——能够联姻帝室的人家很多都是自开国时传下的功臣家族，随意断其祭祀不祥。
思帝接到大臣的上书后，做了一件非常有创意的事情，她革除了那些留而未杀的兄弟姐妹们的宗室身份，将这些人过继到对应的外家那边去，负责传承祭祀，从礼法上断绝手足跟自己争夺皇位的可能。
除了那些同父而生的血亲外，关系较远的宗室也没能逃过这场劫难，在思帝一朝，宗室数量由十四万锐减到最后的三万不到，并以“远支族人，多出怨愤之言，概因身受温姓桎梏”的理由，从法律上规定了，所有距离主支，也就是皇帝这一支五代以外的人，可以自请出宗，归于外家。
大周以忠孝治国，推崇孝悌的思想，也正因此，思帝的所作所为便更加显得残暴不仁，甚至于皇室的受支持力度也因此受到影响，据传言称，思帝年老之后，颇为自己刚登基时的所作所为而感到后悔。
然而在温晏然看来，思帝的做法有其必然性。
大周立国三百余年，所有皇帝子女的后代都一定是宗室，而宗室的后代也是宗室，家族人数膨胀速度极快，到了思帝那一代，宗室数量已经非常多，而且这些人占据土地，隐匿人口，同时不必交税赋，不少还能得到爵位，也是不少的花销，正常时候也就罢了，只是襄帝一朝，战事频发，国库空虚，思帝如若不想跟世族跟豪强硬碰硬，就只能从软柿子下手，收拾宗室。
不过对方的事例也让温晏然放下心来——看来自己的想法没错，皇帝推行某些政策的时候，哪怕事实上可以减轻国家负担，只要与既得利益的阶层产生冲突，就会产生动荡，事后更少不了一个昏君的名头。
瞧着时辰差不多，内官过来请天子回宫，温晏然站起来，微微一笑：“多谢兄长教朕。”
*
从天桴宫回来时，宫中的谒者们正好从尚书省那边捧了一批折子过来。
池仪上前禀报：“朝中有大臣劝诫陛下，希望更易南地之策。”
温晏然微微扬眉：“南地又如何了？”
今年没有灾情，粮食也充足，而南滨诸国在被萧西驰收拾了一通后，更是一个比一个安顺，谁都不像是能给她带来点惊喜的样子。
作者有话要说：小剧场：
“世祖孝明皇帝讳晏然，厉帝第九女也，母孔贵人。少居桐台，性勤谨，好读书，左右多以南人为侍，知其言语。长兴十一年，卜之龟，卦大吉，奉诏为帝。”《后周书·世祖本纪》
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