愉快地过了一个新年，范盛满便带着旺财回北山观了。
上面给的任务有点沉重，范盛满得抓紧研究结丹之法。
至于王莽，他还在棉城享受最后的安逸，这个年应该是他最后的快乐了，因为年后他就得回姚木流那里接受新一轮的教育。
假如他足够争气，姚木流可能会安排他在今年筑基，到时候他也算是正儿八经的修炼之人了。
关于内丹和阳神有这么一个说法，内丹者，元神也。
元神亦分阴阳，阴者为阴神，幻丹也。阳者为阳神，金丹也。以密炼口诀行火炼之功，洗魂炼魄，以元炁滋养元性，以三昧真火旺烧以产生真形，正是“烈火产真形”的大境。
此真形，阳神法身也，金丹也，在体内为丹，外用成法，神通也。
内丹与肉身合体是为地仙，内丹摆脱肉身飞升是为神仙。
可以说内丹成，则阳神可期。
范盛满现在已经达到炼气化神，接下来就是炼神还虚，又称上关。通过炼气化神这一关后，便进入丹道修炼的高级阶段。
这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。也就是说由之前的肉体修炼而转入精神修炼，进一步温养自己的阳神，直到阳神出窍。
其过程简单点说，就是大药到脑以后，会停留一段时间，以补脑。因为脑有九宫，一阴八阳。泥丸宫属阴，其余八宫属阳。要把九宫补足，炁才能下去。
所以，炁在脑停留时间较长。另外，一炁为真阳，一炁为真阴。当阴阳都够数，阴阳平均时，在泥丸就会发生阴阳接交而合，也就是结丹。
阴阳接交时，炁一般会在脑中转圈，一般不会超过九九八十一圈，这就叫“九转丹成”。
阴阳接交时有快意，就是丹熟的一个标志。另外还有一些异象，例如《敲艾歌》说：药方成，便有龙吟虎啸声。
炁在脑中呆够了，会自己下来。如久久不下可以用意守心(绛宫)的办法请他下来。
丹入心，叫做'服丹”。据说丹下来时，往往有几滴非常甜蜜的液体伴随而下，在口中能尝到它的滋味。这几滴液体可能化为炁体入心，再后到玄关窍。
有的丹经说：“阴阳交媾罢,一点落黄庭”。或说：“一点灵珠落玄关”。
然后，丹经过玄关窍和炁穴回到尾闾而蛰藏。这就是返本还原，归根复命，就是还丹。那时易于还虚，而觉得似乎全身都没有了。
此时不是意守局部，而意守全形。还丹尚有另外一个作用，那就是去掉丹炁中的水份，使它在尾闾凝固。丹液(金丹)在条件成熟时，就会凝结成圣胎。
古人云：药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
所谓圣胎，在道教内丹修炼中，又称作婴儿。实际上，它并非有形之物，而是对神气凝结的比喻。
在这个阶段，需要先以神入气，后以气包神，以元神为大药之主人，以大药为元神之宅舍，直到神归大定。这一过程就如同神气交媾，产育婴儿一般，在道教丹经中称作养胎。
网文小说称之为元婴期，这一阶段其实就是阳神已成，但还未达到出窍阶段。
范盛满在天庭的御马监“饲料”助力，倒是真让他做到了，炁补九宫足。
但就是这个“九转丹成”，范盛满的体内的阴阳二气都快把自己头给转晕了也没结成，一时之间也有些烦躁起来。
坐在北极殿门口，范盛满心里琢磨着，是不是自己的药还没到位呢？
说起来，精为鹿，气为龟，神为鹤。
精足以鹿为代表，所以从幼鹿到成鹿样貌都很年轻可爱。
气足以乌龟为代表，生命力特强，所以为长寿之表征。
神足以鹤为代表，鹤飞千里后，只稍微一休息又可翱翔千里。鹤自古至今似乎不曾有人发现其尸体，故有“千年龟，万年鹤”之一说。
要是把这三个拿来炖汤，会不会对自己的修炼有所帮助？
卧槽！我怎么会这么想？
范盛满被自己的想法吓了一大跳，这三个东西都是道教传说中有灵性的动物。道士素来是尊重这些有灵性的动物，尤其是乌龟，经常是跟真武大帝的形象有关。
为了表示敬重，虽无明文规定，但道士也不会去吃它们。
所以没由来地脑海里蹦出这么个想法，范盛满自己也是吓了一跳，以为是自己修心不到位，赶紧念诵净心神咒。
此时天空中外传来一阵轰鸣声，范盛满抬头一看，一架直升飞机正朝道观飞来，很快就在道观的大门位置停下。
范盛满跑过去打开大门一看，韩诚带着几个手下背着一个大箱子走了过来，大箱子上面还放着一尊金灿灿的神像。
那口大箱子看起来可不简单，木质的板面上写满了细密的咒语，上面还贴了好几张封禁符，再用几条看起来就很高级的法绳缠绕了好几圈。
范盛满定睛往箱子上面的金身神像看去。
呦呵，这不大势至菩萨嘛，老熟人啊！
范盛满立马举手示意众人停下，说道：“嘿嘿，都给我停下，知不知