通过这些案例作为参考，使官吏们有个能够作为量刑的依据。
后来，也就是大约十年前，刑部尚书对哈纳等人奉康熙皇帝旨意，对前面的《大清律》内的参差遗漏，详酌校正，重新印刷成册。
再到康熙十八年，由于发现后立之新法与原有之旧法有所冲突，康熙皇帝就命令九卿，詹事，科道一起，再次修订《大清律》，可是一直到现在都毫无进展。
胤礽听着皇阿玛的声音里有点颓丧，就出声安慰道：“皇阿玛，您别着急，蒸汽机还在改进中，不宜大量生产，要普及的话，儿臣觉得至少要几年。南北城重建也不是一日之功。”
“儿臣可以把后世的有关环境保护的相关法律都写下来，给刑部的大人们做个参考。 只是儿臣写字速度慢。而且时间方面也是紧张。” 小太子有点烦恼，他答应阿茹娜格格的《春夏秋服装汇总》那本书才刚刚开始写。就算他把其他的事情都不做，只默写那些法律条文，也是要很长的日子的啊。
“胤礽都可以记住？” 康熙惊讶了，他知道小太子的记忆力好，一目十行，过目不忘，可是他更知道小太子对于研究的热情。 实在没想到，小太子会把这个和他的研究完全不搭边的法律条文，也都给记住了。
“恩，差不多。” 嘟嘟记住的也相当于是他记住的？
“律法关系重大，皇阿玛希望他们可以早一天完成修订。 这样，胤礽你口述，皇阿玛给你去翰林院找来几个写字速度快的官员帮你写。 每天抽个半个时辰的时间就好。正好你下个月就正式进学了，皇阿玛本来就想给你设立一个詹士府，就把他们都放到詹士府，平时也能给你帮帮忙，做些写写画画的事情。” 康熙皇帝有点迫不及待。
律法，那是皇帝实行君权的最大最传统的表现形式之一。 比如历代帝王都很看重的每年秋天的“秋审”，“朝审”大典，就是体现帝王“君权神授”，“替天行道”，代替上天和为帝王自己“市恩”“好生之德”的非常隆重的一个典礼。
后世的二十世纪，研究华夏传统法律的学者们都认为，秋审和朝审这个制度经历几个朝代，到了大清时期几乎是完全成熟了，它在思想上既集中体现了“天地人合一”的治国理念，对于君君臣臣的皇权统治的深刻影响，更是突出了人们对自然，对刑狱之事相当的敬畏和谨慎以待的心理。
从《礼记月令》中有关“秋冬行刑”的经典记载，到汉唐的“秋决之制”，再到前朝和大清现在的秋审和朝审，基本就可以看出华夏两千年来日益成熟的传统法律框架。
因为“春耕夏种，秋收冬藏”，所以要在“秋冬行刑”。 因为“人命关天”，所以“秋审衡情”，在天理，国法，人情三者之间谨慎权衡，寻求一致，以最大的公平做到“替天行道”。
作者有话要说： 有点卡文， 写了一个下午又推翻重来。 发的晚了点。 么么哒亲们。 文中的“天地人合一”的思想和大清律法方面，在下查阅的资料并不多， 可能不够严谨，也只是在下的个人的观点。 亲们多多包涵。 在下昨天下午写完文拿给一个好友看，她说她对于“厚德载物”的第一印象是大唐的公孙皇后，和很多老总办公室挂的条幅。 于是晚上重写的时候就把“天地人合一”这一整条脉络都简直写了一下，给串起来。 今天又修改了一下，添加了几段文字。 么么哒亲们。