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天中行(10)(1 / 2)

再三辨认,晏危楼确定,这的确是一具天人圣者留下的遗骸——

修为达到天人境界,就连身体内的骨骼都会蜕变到凡人难以想象的地步,外表看似剔透如玉,实则内蕴道痕,坚如铁石。即便天人死去,血肉随着时间腐朽,体内玉骨仍可保持至少千年不朽。

“没想到连天人都曾陨落在这里……”

这具完整的尸骸分明就被掩埋在晏危楼脚下的泥土中,而且并不深。只有一只手骨隐隐露在外面。

晏危楼确定情况后,也没有做出掘尸之举,丧心病狂地破坏人家死后安宁,只是摇头感叹了两声。

只不过,难得他这一次这么给面子,这篇雾海却好似不怎么给他面子。

正当他准备抬脚走人时,一只冰冷的手突然从地上弹起,一下子拦住了他即将迈出去的一条腿。

——正是那只晶莹如玉、雪白如瓷的手骨。

浓郁阴森的灰色雾气中,这只原本躺在地上的骨手,在莫名力量的作用下突然直挺挺竖起,恰好便撞在晏危楼脚上,看起来简直像是诈尸一样。

这突如其来的变故仿佛某些灵异片的前奏,而晏危楼只是愣了一秒,连惊讶、错愕之类的情绪都还没来得及从脸上表露,另一只脚就轻轻一踩。

“咔——”

天人遗骸虽然没那么容易被破坏,但这么一副单纯的骨头架子显然也无法带给晏危楼丝毫威胁,直接就被他踩翻在地,向着一边滚去。

仿佛只是随手踏过了一枚横在路上的绊脚石,晏危楼神色淡定,那不疾不徐向前的脚步,甚至都没有被打断一步。

“方才那是……煞气残念?”

走出一段后,从见到那天人遗骸就陷入思索的宿星寒突然开口,语带犹疑。

“神物有灵,秽物生念。古来便有此类说法。”见晏危楼不解,他认认真真解释道,“正如阿晏你所知的,天地山川,神兵奇物,都有可能生出灵性,灵性足够,机缘足够,灵族就会诞生。这就是神物有灵。至于晦物生念,则恰恰相反……”

秽物,指的则是死去多年的遗骸、尸骨,或者其长期使用的兵刃、随身物品……这类东西,在某种天时地利的条件下,长年累月受到怨气煞气的侵蚀,就会在其上形成残念,这残念可以短暂地操控那些秽物。

“……那这岂不就是另类的死而复生?”晏危楼先是吃了一惊,随即又摇摇头,推翻了自己先前的说法,“也不对,按你的说法,是怨气形成的残念,哪怕尸体真的恢复了意识,也不再是生前那个人了。”

“不,阿晏你误会了。”

宿星寒否决了他的说法。

“神物之灵与秽物残念截然不同。前者有灵,而后者没有。又谈何死而复生,抑或诞生新意识?”

说起来也不是很复杂。神物之灵是可成长的,刚刚孕育出灵性时,虽然懵懵懂懂,或许只能表达一点简单的想法,但时日久了,灵性渐深,就如人类幼童成长起来,很快便是一名合格的灵族了。

譬如,沧海剑宗的沧海神剑,就可微弱表达意愿;乾坤道图更是能与人直接交流;及至宿星寒这唯一的天地之灵,他已然与一般人别无二致了。

也难怪会有灵族这一说法,这俨然是承认了神物之灵的作为生命种族的存在。

秽物中的残念却无法成长,也无法沟通,它们更像是只有本能、且无法驯服的野兽,或者说,比野兽还不如。

因为野兽尚有自我意识,而秽物残念只是一团由天地间的煞气怨气冲刷成型的混乱意念,连自我的概念都没有,也无法与之交流沟通。残念的级别顶多就和植物的意念——许多人甚至并不认为植物有什么意念可言——差不多。

显然,人类是不可能承认一棵“植物”有生命意识,有自我灵魂的。

听宿星寒解释了一通,晏危楼算是明白了。

“灵性”这个词,换一种说法其实就叫“意识”,像是灵族这样有了自我意识,才能算作生命。没有自我意识的残念,就好像一团聚合在一起的人形血肉,终究只是一团血肉,而不是人。

“这么说,刚才那具天人遗骸,就是诞生了残念?”晏危楼豁然开朗,随后便是一阵失笑。

难怪刚才那根手骨,莫名其妙弹起来挡在路上,又被他轻而易举踢开。就像是一个反应慢了十拍以上的老年人,迟钝地伸手想要打架,年轻人只是随手一推,就能让它散架。毫无威胁。

……这莫非是来搞笑的吗?

似是看出了晏危楼的不在意,宿星寒忙补充道:“这应该是刚诞生不久的残念,操控秽物都不够灵活。若是换作年代久远的上古秽物,被煞气侵蚀产生残念,时间越久,残念对秽物的操控就越深。按理而言,甚至有极小的可能发挥出天人遗骸生前全部的实力。”

晏危楼立刻了然地默默点头。

宿星寒话中未尽之意,他已明白。

这片无边无际的神秘雾海究竟是什么来头,两人也不清楚。才走进来没多久就发现了天人遗骸,这其中显然不可能只有一具尸骨。后面或许会出现更多的遗骸,乃至于诞生的秽物残念,绝不可自视过高,毫无防备。

这番话刚刚

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