鲍姑觉自己这么多年的针灸心也要好好的传下去才好，说不后世之人也能在自己的针灸术上一些灵感和精进。 葛洪哈哈一笑，果俩人又想了一。 他环视了一下自己隐居的地方，唏嘘道：“本以可以在这儿道成仙......” 鲍姑噗嗤笑出声来。 “不提了，不提了。”葛洪道，“这次我不打算只收几弟子，我打算开学堂！” 他左想右想，觉收一两徒弟没有用，现在这时局，说不什么时候一场战乱就人没了。这么些年，他经历过的离散惨剧多了去了。 永嘉南渡，多少人死在路途之中，就连世家族也不能幸免。 不如广撒网！ 至于和朝廷合作，葛洪是没想过的。建康城中的那些贵族和世家子弟们，贪图享乐，对世情知之极。若不是因这，他也不会一心求道，隐居山中。 所以他打算自己来。 他和鲍姑有些积蓄，另外他在南海郡这边的士族之中也有些名气，开学堂并不难。 两人一直都是想做就立刻做的性格，颇道家洒脱随性真髓，想清楚了要入世之后，立刻收拾行囊，下了罗浮山。 乱世闻仙画语，从此不问长生。 和葛洪同是道教的孙思邈却正在急匆匆的往长安赶。 而且他从仙画上能够看出来，很多事情完是需要国家层面来介入才可以实施的。比如医学院的设立，从各地甄选医学人才，乃至各地医官的选拔......等等等等。 从这角度来说，身在贞观的孙思邈比葛洪要幸运多。他遇的是清明世道，是明君良臣。 孙思邈终于了长安，受了李世民和长孙后还有各权贵府邸的热烈欢迎，邀请纷沓而至。 孙思邈推辞了一半，只是在长孙后的请求下，留在了太极宫的苑内，每日替李世民诊脉调养身体，后抽空聊了一下太医署和医学院的事情。 “陛下身上的旧伤还需要调理二三。”孙思邈道，“不过，整体状况已经比我想象中好很多了，只是饮食上和休息上要注意，千万不能过度劳累。” 他和李世民还有长孙后讨论了一下养生话题之后，长孙忌等重臣来了，几人就开始讨论唐的医学制度改革。 说来唐的医疗制度从贞观初年现在，已经有了很的发展。中央太医署总管一切，下面分有医、针、咒禁、按摩四科，从博士学生总共一百多人。 是的，这时候的太医署已经有学生了，由太医署博士负责教课，学的就是《黄帝内经》、《神农本草经》和《针灸甲乙经》等医书。 而且，贞观三年的时候，李世民还在各州也都设置了医学堂，将太医署的这一套经验给推广了出去。 “医生”在唐朝，指的就是在太医署中学习的学生，所以唐众臣在乍一听仙画中将所有行医者都称“医生”，一开始还有些惊讶。 孙思邈一直在民行医，对民的医疗状况最了解，比较有发言权：“后世范仲淹所说，实唐也有类似的情况，经常有游方郎中冒充神医招摇撞骗，或者只是学了几天医术，懂了皮毛就能出来行医坐堂，庸医误人之事时有发生。” 魏征拧眉一想：“不管是太医署还是州府学堂，都是官学，学生出来之后多也是担任相关职位。” “不错。”孙思邈颔首：“且州府的医学堂一般也只能顾一州首府，了他府县，我说的情况也就更严重。” 归根底，还是因受过完整医学教育的人才太少了。 太极宫中，群臣们来来去去，这样的事情也不是一天两天可以讨论出来的。像是房玄龄和魏征这样的重臣，在经过几次讨论之后，才恍发现，似乎这是上第一次把“医”作一如此重要的事情来对待。 它不是微末之道，而是与治国息息相关的术。 这共识在一次又一次的讨论中也逐渐的隐约的成了型。 而后，又从医官既要试选，那他的官吏是不是也要部都试选才能不错漏一人才，才能满足职责所需。 孙思邈并不是每场都参加，毕竟这宫中还有太医署呢，太医令和医正们也是要出力的。他拿了李世民的手令，闲来事的时候就去工部的将作监溜达溜达。 “您想磨这？”将作监的匠人们听了他的想法，乐了，“您看看，我们这儿都有。”