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第672章 货币推广三部曲(求票求订阅)(2 / 3)

来制作了,这就给了他们很大的困扰,搞的现在草原上连箭矢的制作材料都涨价了,而且还是有价无市。

罗冲当然不管这些,整个草原所有的牧民都解除了武装他才开心,牧民买不到箭矢更好,他现在只关心自己的生意,别的也懒得管。

汉部落在草原湖边建立的新城已经初具规模,经过几个月的建设,最起码内城是已经建好了,先期过来的工匠奴隶和军队现在都已经住进了内城,终于不用再提心吊胆的睡觉了。

随着草原新城的内城竣工,这个目前距离汉部落本部最远的城池也正式挂牌设郡了,开源郡,这是罗冲给草原新城取的名字,看名字就知道是什么意思了,这是汉部落新开的一个收入来源。

开源郡的生意非常好,因为卖的都是牧民们急需的生活物资,而且因为鑫部落的退出,在整个草原这生意都是独一份,想买别人家的也没有,垄断生意,就是这么霸道。

并且汉部落还借此正式推出了自己的货币体系,开始尝试用货币系统来控制所有的游牧部落。

推广货币这玩意儿,说难也难,但是说简单也简单,汉部落实行的不算是纯信用货币,因为铜币和银币本来就是有价值的东西,不像纸币一样,纸币才是真正的信用货币,如果没有一个强大的政府和无数保证金在后面站台,那钞票就是一堆废纸。

再加上罗冲的种种手段齐出,汉部落的货币在草原推广的就很顺利。

铜币和银币本身就有自己的价值,就算这东西不做成钱币,也能用来铸造成工具或者器物,这就是它的价值,所以当汉部落用这种货币拿来交易的时候,那些草原的牧民们抵触情绪并不是很强烈。

当然,困难还是有的,不过都被罗冲提前预料到了,也针对这些可能出现的问题提前做好了预案。

如何让没接触过钱币的牧民愿意用货币来做交易?

这个问题很大,但是想要做到这一点,首先就是要在牧民中确立货币发行者的信用。

关于这一点,罗冲的第一个方法就是建城,没错,就是建城。

这两件看似毫无关联的事情,在罗冲的眼里其实关系很大。

其实汉部落的货币早就搞出来了,而且在汉部落的本部运行流通状态也非常好,那么为什么没有早点来草原推广呢?为什么非要等建城以后才开始使用货币呢?这里面的差距其实是很大的。

设身处地的想一想,如果自己是牧民,遇到一群不知道哪来的陌生人,他们自称是汉部落的商队,想用手中的金属圆片换走我好不容易养大的牛马羊,这些金属圆片不能吃也不能喝,在我手里什么用处都没有,那我肯定不愿意跟他们换,我宁愿用牛马羊低价换取一些食盐,或者布料和铁锅,哪怕我吃点亏,但是这些东西很实用,白盐可以拿来吃,布料可以做衣服,铁锅还能用来做饭,我为什么非要选择换一些没用的货币呢?

但是现在的情况则不同,我听人说有一群自称汉部落的人在草原上弄了个大院子,专门售卖一些生活物资,在邻居和熟人的介绍下,我准备带着牛马羊去换点东西用。

但是到了那里之后,那些自称汉部落的人却说只能用货币做交易,我认为那些金属片没什么价值,不想和他们换,只想以物换物,但是那些人却说交易必须用货币,而且他们保证可以用货币在他们那里换到各种商品,如果不行,欢迎自己来找他们。

在对方的坚持下,我准备先换一点货币试试,没想到真的很好用,在加上对方的保证,我决定持有一些货币,反正对方的家就在这,谅他们也跑不了,要是出了问题老子就来找他们的麻烦。

罗冲的目的,就是打算给牧民造成这样一种心理,老子的家就在这,老子说那些货币管用它就一定管用,要是出了问题你就来我家找我。

啥?你担心老子卷钱跑路?

放屁,老子花了那么多的人力物力财力在这造了个院子,你觉得老子会因为你那点破钱跑路吗?赶紧拿钱滚蛋,别耽误老子做事。

这就是新城关于汉部落货币信用的作用,新城是什么,其实就是汉部落在草原上的固定资产,罗冲实际上是在拿这座固定资产抵押在牧民的眼皮子底下,以此换取他们对汉部落货币的信任。

这还只是第一步,即便如此,大多数的牧民还是更愿意以物易物,直接,方便,不用担心被坑,没那么多麻烦事,那么怎么让他们心甘情愿的选择用货币交易呢?

针对这个问题,罗冲的解决办法是弄两个市场,一个是牲畜交易市场,专门向外出货币,用货币在牧民那里收购牲畜,另一个则是百货市场,什么东西都有,主要以生活物资为主,在这里买东西,必须用钱币支付,一个进,一个出,这就形成了钱币和货物的流通,整个市场环境才能稳定。

首先是牧民买东西时遇到的麻烦,他在开源郡的百货市场看上一双皮靴,或是一口铁锅,想用自己带来的牛换,但是又觉得牛很吃亏,而且对方也不想要牛,而是希望得到一群羊,这样的时候该怎么办呢?

牧民就可以到隔壁的牲畜市场把自己的牛卖掉,换成等值的钱币,然后再用钱币来百货市场购买自己想要的皮靴

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