业3
咱们这回就接着讲业，这回是就讲这个业对个人的作用，前面都已经讲了，业对创造世界和继承世界，成佛的作用。这回就讲针对一个人的作用，前面已经讲过，编辑菩萨可以从每个人的善业和恶业当中各抽取几个凑成10个，咱们就说他10个吧，一个人就能活80年到100年，假设我们能这么长寿的话，能活到80年以上的话，在这个时间段只能承受10个业，那就从已经做好的那些善业和恶业当中各抽取几个凑成10个，比如说就1个普通人各5个各5个，从恶业当中抽取5个，转成恶报，然后从善业当中再抽取5个翻转成善报，这样穿插起来成为1个10个，这样的话就普通人5个善报，5个恶报，有些人就善报多，6个善报加上4个恶报，这样的话就可能人生稍微顺利一点，有的人是更多可能就7个8个的善报，二三个的恶报，这样人生就比较富贵，翻过来也一样，恶报越多，人生就变得更加困苦，是吧？咱们就假设在中间善报和恶报的数量在5个的时候，可以出现禅机，咱们这回要解释的禅机，什么叫禅机？就是你能接触佛法，并且能走向修行这条路上的一个重要节点，而这个节点的，决定这个节点的是什么？就是恶报的量。如果恶报多过某个量的话，你就可能接触不了佛法了。如果少过这个量的话，就可能接触佛法，而且能修行，比如说有1个人他有6个恶报吧，而出现禅机的时间点是5个恶报的时候，他有6个恶报，他生了一场大病，他因为前世杀生杀多了，吃肉也吃多了，这辈子就生了一场大病，然后算第一个恶报给解了，剩下还有5个恶报，这个时候就是1个禅机点。如果这个时候他遇到善知识或者什么什么，因为任何一个因缘和什么机缘让他思想发生了改变，决定开始学佛了，这就算抓住了，但是如果他这个时候并没能抓住这个机会，身边有人劝他，你刚刚生了大病应该补一补，给你现杀活鸡做个大补的料理，什么现杀活鱼这些这种，让你多吃的这些多吃不该吃的东西的话，这样的恶业又增加了，就恶报又多了，这样一下就变成6个了，这个禅机点就过去了，可能这种机会人生就只能出现一两次机会，什么叫禅机？就是这种当你的恶报量刚好少于能改变你思想的状态和改变你行为的那种状态的时候，才叫禅机。
比如说举个例子。就有一个年轻人，这是真的，他的叔叔是什么和他的亲戚，他亲戚是庙里经常来的居士，他就把一个年轻人送来说年轻人20多岁刚从大学出来，好像刚从大学出来之后，几年间找工作不顺，各种碰壁，又跟女朋友分手，跟好像谈了好几年了，从大学开始谈的。女朋友分手之后，他说看破红尘了要出家了，那就亲戚就把他送到庙里来看，是不是觉得那行，既然来了，那就在庙里先当一年的行者，行者不算出家人，算是试用期吧，试用期。看看观察一年时间，那就10个月做的挺好的，是怎么各种什么打杂的活都干，一起礼佛什么都干，挺好的，然后师父也觉得差不多，感觉可以的，这个时候年轻人就突然变卦了，说他有什么他女朋友又找他了，还要给他介绍工作，所以他就怎么，不想出家了，这回又变了，又不想出家了，师父就劝他，你都快满一年了，准备打算就送他去上边大的寺院那边有受沙弥戒的资质的大寺院去，去那儿再当一年行者，然后就可以受沙弥戒，然后就去可以读佛学院，这样应该可以走正常程序了，但是这个年轻人就不听，一定要去和女朋友复合，然后怎么样怎么样，他一定要去那就没办法，这出家又不是什么强迫的，他就走了。结果过了不到半年他又跑来了，这回来的时候脸色都不一样了，是不是感觉脸色都不对？那也不好直接说他什么，那就告诉他你已经在这待了10个月了，那边正在什收沙弥手续，要不让大师兄带你去做个体检，因为去报名必须得交体检报告，而且到了那里还会体检一次，咱们这儿是先做个拿过去，然后结果这个和大师兄一起做体检，出来结果就他得了某种不干净的病，那种无法根治的，就算根治了，一检查还能查出阳性的那种病，这一下就师父就把他撵走了，这就不能出家了吗？师父告诉他这种病那边是不能收的，因为那边都是，哪怕是已经治好了，没有传染性了，但是人家膈应心里膈应，他们都是沙弥，他刚出家的人都是集体生活的，睡大通铺或者一个房间里睡好些人，衣服都是一起洗的，你这样有病的人他们肯定不收的，没有办法。你要去比别的寺院收不收不知道，反正咱们这里是，咱们这个宗派是不收的，就这样把他给送走，但是去的时候他怎么说，很不服气的样子。实际上就是这种例子，这种例子很多的。每当你看有机会可能改变人生的时候，能抓住机会就是禅机，抓不住就是这个机会就一稍纵即逝，后面的恶报一来马上就给填上，或者说自己造了新的恶业，又会把这个机会给跨过去。如果你这辈子带出来的恶报本身小的话，可能对你来说这种就没有什么机会可说，可能很自然而然的就开始学佛了，很自然而然的，你没有强迫或者什么，没有特别的机缘巧合的事情，也不需要特别遇到什么人生大难题之后，就经过一番坎坷之后才人生转变，有些人就很自然而然的从小开始有所熏陶，然后就开始学了，没有经历