这些个小小业不能全给揪着不放，但是其中异性还有对佛法的认真程度，这个也是很重要的，有人是不拿佛法当回事的，不拿佛法当回事，同时也就不拿师父当回事，这种人也有的，觉得自己学了点就很了不起似的。所以说把戒律这些对佛法的认真程度这些全员考虑，然后出几个考题，然后你都会通过了，还有你不是发了大菩提心吗，再找给你找个其他的一些比较低劣的徒弟给你过来看看，看你教不教，怎么教，你有没有耐心好好教，这些也看到，这些也是一个考题的，所以这几个考题给你出，都是不是用嘴问的，都是给你安排真实的人真实的场景，然后给你出考题，然后你都通过了，证明你对佛法的认知，还有对戒律，还有对传法度人的认真程度都有，就开始教下一步，认可你之后，修行方面也可以开始教，4禅以上怎么教，我在这里就讲4禅以上教法，四禅下段，4禅下段是，有黑暗的，有对黑暗的执着，这4禅上段是没有黑暗的，上段没有黑暗下段有黑暗，这个理论是这么简单的，理论非常简单，但是怎么普通人是怎么办？普通人都是在阳神状态下，四禅下段的阳神状态，就是一个发光的球体，在这个时候按照普通人的逻辑都是认真的扩张，拼命的向外扩张，让自己的阳神光去照破这个黑暗，这是正常逻辑，大部分人都这么认为，你看外边黑，你只能想到把灯光功率提高，灯光的话强度提高，这就是正常逻辑。但实际上不是的，你只要想着用自己的阳神光芒把外面的黑暗照破，有这样想法的话，你就肯定是灭不了黑暗的。因为你这个想法的前提就是你认为世界有黑暗，什么叫我见？我认为怎么样，我认为世界有黑暗，这个思想你得彻底翻转，把对黑暗的名词都从你脑子上直接删除掉。理论是这样的，理论这样，大家现在理论上已经理解了，四禅下段到四禅上段什么意思，但问题是告诉你你也未必能做得到，问题是真的，告诉你你也没有办法，所以这个时候就有了以心传心的方法，就是修心方面的以心传心方法，就是两个人阳神重叠在一起，你进入四禅下段的禅定境界，然后你的师父进入四禅上段的禅定境界，把你的阳神罩在里边，就是这么一个情况，然后给你一个加持，让你体验一下世界上没有黑暗是什么情况，什么样的感觉让你体验一下，就加持了一下，把你的修为禅定境界上往上提一次，让你体验一下就知道，尤其是禅定中间过渡的过程，每个禅定境界过渡的过程都有不同的感觉的，前面讲过初禅是有意识下沉的感觉，二禅意识上升的感觉，三禅意识爆炸的感觉，四禅意识扩张的感觉，都有不一样的感觉。你只要记住这个从有黑暗的世界进入，没有黑暗的世界，是这个感觉是什么样的？你就学会了。然后以后打坐的时候，你记住这个感觉往这个方向走，有可能就是捅破一层窗户纸那么简单，你只要明白了就很容易就能过去，当然这里边也有消业的问题，如果有业没消的话你还得先消业，这是基本修心方面的传授。然后消业方面在凡夫阶段的消业基本都是以忍辱方式为主的，把那些只要忍一忍就行的业拿过来消，他不会要求你在凡夫阶段就要求你消比较难度大的业，比如说像前面讲过的去打死一只猫这样的业，这样已经破了杀戒的这种业是尽量都推到阿罗汉，成为阿罗汉之后再去消，这样就可以了。前面这些业基本上都是以忍辱方面，但是同样也有从一定程度上需要消业指导，有菩萨那边开始往下传授的消业指导方式，通过你的师父传到你这里，然后告诉你你现在到什么时候什么时候几岁的时候，或者几月份几年几月份，你去哪里，见什么人跟他做什么事，做到什么程度，然后你就出来，这里就有一单业就可以这么消掉了，你只能相信这个，到这个时候你做为凡夫，你是看不到自己所有业的，别说所有的业，就算你已经通过了初禅已经到了4禅，你能看到自己前世不少业了，但是看到了也不一定能解，看到和解不是一回事，你看到的也是短暂的，可能这几世的业，不是无始以来所有的业，所以说这回应该解，你也是很懵逼状态的。这时候你师父告诉你这个业应该怎么解，你什么时候去哪里见什么人做什么事，有个单业就可以消掉，你就按照这么走，到这里是一个普通人，凡夫阶段上，遇到一个再来人给你传授修心的方法和消业的方法，基本上逻辑，但是如果说你认识的人当中和你有缘的众生当中没有出现菩萨和罗汉怎么办？如果有的话，刚才已经讲了是和你一缘分最多，缘分最深，业最多的人来接受你，其他的跟你消完业就走，不会再介入。如果是和你有缘人当中，没有一个菩萨罗汉，你的人际关系全是那些，我们不能说什么太难听的话，就是凡夫，就是凡夫，或者再往下就是三恶道的众生，你的缘分全是这样的人，全是这样的人，那怎么办？这时候如果你是出了大菩提心的话，上面开始给你安排的是四大职业的人，这样就和前面的发心就连上了，四大职业当中，教职业，还有商人，这两个职业只需要发第六级发心，平等普化心，平等普化心是什么？和自己无缘的众生也结缘，然后教他，愿意教他，有这样的缘的人，有这4大职业的这两个职业的人，可能首选，由他们来接近你，来这和你接新的缘，他和你本来没有缘，但是他愿意和你接新的