第 04 节 From 初禅 to 四禅
在欲界禅定，灭除淫欲，进入初禅，评判标准是梦中持戒。
在初禅，灭除鼻、舌二根境界进入二禅；在二禅，灭除耳、身、眼三根境界进入三禅。初禅、二禅的五根境界连着来，所以中间没有什么特别的感觉。但是三禅有评判标准：你在定中可以持续三天、四天、五天、六天，甚至更多天！不起五根境界相对应的注意力而出定，那就算成就三禅了。
三禅灭苦情，苦情一破进入四禅下段。破苦情有明显的感觉，就叫开悟，这个感觉没法用语言描述！大千世界瞬间消融，看人看物透彻到底；见山是山，见水是水；唯有绵绵细细的欢喜心持续不断。
理论上，到死为止都可以不出定。到这里叫声闻，这是末法时代，凡夫修行的最高境界！我建议大家看那部叫《禅》的电影 很形象的表现了开悟的瞬间。
何为声闻？闻声而悟道！到这里可以用文字语言来教；你跟师父学，师父也是用文字语言来教你；自己看佛经，也是文字。
佛陀传四谛法时说，修行是为了灭一切苦，到这里，你已经没有苦了。
在佛陀在世的时代，有上根之人，在这基础上还会有新的突破。他在定中观察欢喜心，发现这个欢喜心，这个喜情是万缘的根本；因为这个喜情，才出现了苦情；苦、喜二情生发五根境界。他悟到了这一点后，就决定灭除喜情。喜情一破，进入四禅上段，唯有情绪，此情绪没有内容，只能说是一种自我意识的凝聚体，也可以叫我执。到这里叫缘觉，悟到万缘之根的意思。
在这里，上根之人又有了新的突破：他发现，这个没有内容的情绪还是坚固的，他决定灭除情绪本身！我执一破，进入空无边处禅定。意识融化，覆盖整个虚空，我无尽的意识覆盖无尽的虚空，到这里叫辟支佛！悟到了空的道理，悟空之人的意思。
个人修行到这里全部结束！
接下来的上段修行，对我们凡夫而言，拜了师父也没用，我以后在第四章会说为什么会是如此！
还有，我一再强调：我的理论自成一家 和网上能找到的不一样！这个名相就是：对缘觉和辟支佛的解释有各种说法，大家不要纠结名相，你哪怕叫它声闻一代、声闻二代、声闻三代，又有何妨！
第 05 节 禅定中的幻觉
今天讲禅定中会出现的各种幻觉。
首先你得进入欲界禅定，并且从忘我的安乐状态中觉醒出来，从这里开始到进入三禅为止，会出现各种幻觉。这都是什么缘故？如何判断真假？希望大家好好读完，这个很重要！如果不明就里，你死在半道上，你都不知道怎么死的。
首先要知道原因，很多事情只要知道原因，就不那么可怕了。
幻觉分内、外两种。一种是外魔入侵！如果你求神通，这种情况发生的概率很高；反过来你没有非分之想，就可以大幅降低外魔侵扰的可能性。而且你从修行初期开始，必须选一个咒来护身。一旦有东西侵扰，你就念咒。如果不是你贪求神通之类不该要的东西，一念咒，外魔就吓跑了。楞严咒也好，大悲咒也好，秽迹金刚咒，准提神咒 什么都可以！
第二种原因是心魔作祟！这个要分三个原因来说，就是过去、现在、未来。
从未来开始说，你对未来有强烈的期盼，这样很容易产生幻觉。比如说：你深爱你的老公或者孩子。你的老公或者孩子出远门了，你天天盼着他们回家。有时候你做梦，梦见你的老公或者孩子推门而入，你欢喜无比，一睁眼竟然是梦。
再说一个我奶奶的事。我奶奶去世的时候，我没有在身边。我父母赡养我奶奶，所以我从小就跟着奶奶一起长大，她很爱我。等她去世几个月后，我才回家。我母亲说，奶奶去世前一年开始，白天就坐在窗户边上向外看。有时候突然叫我妈妈，说我在外面被几个流氓打呢，你做妈的快去报警啊，快去救人啊！一开始，我妈妈也吓了一跳，马上跑到窗户边上看；什么都没有，街上人来人往，都很正常。我妈妈就知道我奶奶开始产生幻觉了。过了几个月，越来越严重。有时候，大半夜突然起来叫醒我妈妈，说我回来了，快起来给我做饭。我妈妈也很无奈！奶奶都八十六了，也不能喂安眠药了。我听我妈说这些话，心里很不是滋味。
现在我说这个的重点不是我心痛，而是要说：一个人强烈的盼望什么事情发生，就会产生这种幻觉，在定中更是如此！你所盼望的事情或者人什么的，会变成非常逼真的幻觉出现，这是第一种原因。
第二种原因是现在你所拥有的原始欲望。比如淫欲，你有淫欲，你就会做春梦；你有食欲，你就会在梦里吃大餐。在定中也一样，你有淫欲，有时幻觉中会出现美女来勾搭你，这个就不需要详细解释了。
第三种原因应该说是过去，我称之为五根残像。
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