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第十七章 破城(2 / 2)

的人,也都是一些无家可归的乞丐醉鬼,时刻准备着,当城中骚乱起来时,趁火打劫。

当这些人真正遇到来势汹汹的多斯拉克骑兵,纷纷喜提抢占未来矛林的位置。

“多斯拉克海的蒙戈卡奥,光之王的信徒向您表达敬意。”

空无一人的小巷,突然传出的声音,让多斯拉克人充满戒备。

来人渐渐露出身影,身高约有七英尺,头上戴着红色兜帽,全身连带着圆滚滚硕大如卵石的腹部,都笼罩在红袍之下。

“拉赫洛的红袍僧。”

“红袍僧”是拉赫洛信徒中类似于牧师的角色,之所以被如此称呼,是因为他们常常衣着宽松的猩红色长袍。

多斯拉克骑兵策马上前,将红袍僧团团围住。

蒙戈道出来者身份的同时,也握紧了手中的刀柄。

战争时期,敌我未明,该有的警惕必不可少。

红袍僧则是缓缓伸出双臂,打开手掌,示意自己已经放弃抵抗,并没有携带武器。

伴随着多斯拉克骑兵手持弯刀,挑落红色兜帽,显露出他那黑如沥青的肤色,骨白色须发如同狂狮的毛蜿蜒而出,赤炎图样的纹身遍及脸颊和额头。

“瓦兰提斯人,拉赫洛之奴。”

蒙戈不能说是个热爱读书的人,当然,现在也没有书可以读,但往日里,他可没少听事务官奥佛讲述,厄斯索斯大陆的历史信仰和地理风俗。

面前的红袍僧,通过双颊和前额拥有着显著的火焰刺青,可以确定是来自瓦兰提斯的拉赫洛神庙。

只有瓦兰提斯人还以瓦雷利亚后裔而自豪,普遍保留着纹身这种传统,也只有他们才会给奴隶们纹身,用以区别奴隶的用途和身份。

尽管拉赫洛的信仰者自认为所有人都是拉赫洛的仆人或奴隶,但实际上,那种“拉赫洛之奴”只是作为信徒的众多头衔之一。

而瓦兰提斯的拉赫洛神庙是世界上最大的,神庙会购买奴隶儿童,并抚养他们成为僧侣,或者武士,这些奴隶出身的虔诚狂信者,会在脸上刺火焰刺青,他们才真正被称作拉赫洛之奴。

面带刺青的红袍僧俯身行礼,神情虔诚的道:

“尊敬的卡奥,我是光之王的仆人,马奇罗。”

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