氏，出现了山上山下、浅川中川、田中田边、井上井下之类的姓氏，至今还保留着原样或者说引进的姓氏，只有林、王、孙等少数单姓。
月前和出云有段时间是一个国家，这类姓氏在月前也有，但相对占比要小得多。
自伊斯人到达出云算起，经过一百多年的分化，出云和月前已经有了非常巨大的差异。
如果月前是伪装成国家的疯人院，那么出云就是伪装成国家的成人服务中心，外国人尤其是伊斯人在出云是具有特权的，这里甚至有一些外国人特权法案。
从地缘上看，把出云当作伊斯和胜泽对抗的桥头堡，月前则是那个棋盘，因为前面有顶雷的，出云人的焦虑要轻得多，体现在民众生活中，会显得平和一点。
伊斯人改造出云的过程，还出现了个很有趣的现象——出云是除胜泽外，唯物主义人口占比最大的国家。
原因只有两个字：叛逆。
出云原本和月前一样信神道，结果伊斯非要传播一神教，干脆两边都不信了。
把包括只是日常拜拜的泛信众算进去，伊斯的信教比例是7成，北山大概4成，月前能有五至六成，出云只有两成多。
唯物主义盛行带来了很多特殊效果，第一个是国家发展的负担小，政策上的拉扯少，大大提高了财政利用效率，另外在建设方面也没那么多掣肘，现代化程度很高，伍江去过的四个国家，只有出云的街道卫生和如今的胜泽是一个水平的，或许不如说胜泽反而是吸收了经验的一方。
初到这里，它给伍江的感觉自在许多，环境干净是一方面，本地人被伊斯人教育得非常怕生事，会主动保持人与人的距离，更适合伍江这种比较孤僻的性格。
令他更看重的则是对食物的品味，比他去过的其它三个国家更好点。