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第五百四十四章 三籁之布阵(2 / 2)

但是至少到目前为之结社还没有欺骗过他们,在别无选择的情况下,咬牙也要相信。

仅仅半个多小时,TLT动用了所有的能量办妥了这些。

关东地区包括东京、神奈川、千叶、琦玉、茨城、栃木、群马。六个县加上东京,东京虽然只是市,但行政上同样算是县级。以七个县为阵图,所形成的巨大结界。

从地图上看,七个县形成了一个倒着写的“Y”,而深埋在自由堡垒地下的忘川,就在这个“Y”字的中心,三线交汇之处。

所谓的“神器”实际是人器,是汇聚了人的信仰,寄托了无数的祈祷和祝福。

各大神社的神器都是不传之秘,特别是三神器。若非TLT在战时拥有最高决策权,又有内阁、皇室出面,这才将神器请了出来。

如今放置在了各处。

东京的明治神宫、神奈川的鹤冈八幡宫、栃木县的日光东照宫,在结社给出的所谓“三籁之布阵”,以这三座神社为核心,将整个关东平原包裹其中。

“三籁之布阵”当然是来自伊势神宫的宫主神乐千鹤。当年为了“灭鬼”,以整个东京为舞台布置了封印阵。前所未有的大手笔。

而这一次,玲也布置的是更大的手笔。

囊括整个关东七县,几乎就是小半个岛国的范畴。这样的封印大阵倒数几百年,在宗教信仰最浓郁,巫女能够以吉凶左右国家决策的时候也不曾有过。

根本没有可能,因为没人能够负担这样的大阵。承载亿万民之愿,承载人道的重压,回溯历史,哪怕赫赫有名的安倍晴明、卑弥呼也差的太远。

这是不成立的,在神话中,哪怕是神灵都会因为人类的信仰而腐朽。

但是正如玲也之前决定的。她希望自己是一个人类,可是如果这个世界需要神灵来给大家一点点信仰,一点点的寄托。那么她也心甘情愿登上神座。

草薙剑、八尺琼勾玉和八咫镜分别置入上述三座核心的神社之中。

除此之外,在千叶县的樱木神社、茨城县的大洗矶前神社、琦玉县的冰川神社、群马县的榛名神社同样作为封印的组成部分,共同构成了整个大阵。

这个世界同样存在伊势神宫,但宫主并不姓神乐,神宫中是否存在灵力者、驱魔人,这种事玲也不知道,也没有去了解过。

但这个世界确实是有阴阳师的。至少倒退几十年,时间在进入新千年之前的上一个世纪,民间还存在阴阳师的传闻,但随着科学日新月异的发展,这些都成了迷信。

至少大多数是这样。

哪怕过去确实存在阴阳术,那同样是因为对世界各种规则、现象的理解,无数前人通过研究而形成的精密的学科。

随着人道代替了鬼神,科学大昌之后,最底层的规则也发生了偏移,以至于大部分的所谓‘阴阳术’都成了障眼法的骗局。

极少依然存在于隐秘中的阴阳师依然存在,比如供奉皇室的皇家。

刚被皇室召见的皇之一族的当代家主走出宫廷内院,虽说是家主,实际只是个十六七岁的少年人。

鞋底踩在铺满广场的小砾石上沙沙作响,这是古时候为了防止有忍者潜入行刺。来往者都对少年行礼,那是对以‘皇’为姓氏的,世代守护宫廷的阴阳家族的敬意。

被召见的原因自然是大人物们对于那个将要布置囊括关东地区的所谓‘结界’,想要听听身为皇族供奉的他的想法和建议。

但皇昂流的建议是没有建议。

所谓的结界,能够覆盖方圆数百米已经是最优秀的阴阳师,比如昂流自己。人是有极限的,更大的范围就超脱了极限之外,比如历史上的安倍晴明,听说在百鬼夜行之时可以一人护住半条朱雀大街,那有数里的范围。

因为安倍晴明是人妖混血,再之上的就不曾有听闻过了。

一个覆盖整个关东的结界,整整七个县,数十个城市。

天方夜谭。

皇昂流望着夜幕低垂的宫墙外,那里是明治神宫的所在,也是那个名为‘结社’的组织所要求布置的最重要的阵眼之一。更远的地方,隐隐能感觉到不妙的气息。随着夜风带来的,名为异生兽的可怕怪物。

比传说中的任何神魔妖鬼都更可怕。吞噬人肉,腐蚀人心的怪物。

曾经有预言称1999年大恶魔降临,世界迎来末日。

1999年世界没有毁灭,但是现在,世界确实来到了毁灭的边缘。

因为这个世界污秽了,人心腐朽。世上遍地是魔,却没有神。

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