教义上不作比较，单说生存哲学，两教要比佛教领悟得更加通透，自佛教传入东土，至今已有1883年，在这漫长的岁月，佛教修了多少庙宇，又悄悄囤了多少佛田收佃户的租子？
求子灵验的庙宇，难道仅仅有个密室供种僧与信女交配播种？就没有打讨要封口费的机锋？
人嘛，难得糊涂，真要认真追究起来，百家姓排后面那些人丁单薄的，搞不好早就断了血脉。有种就好，何须探究从哪借的。”
冼耀文摆了摆手，“有的没的我不多说，言归正传，我每年给你多发一笔信仰补偿金，回香港后，你开始信耶稣，心中可以不信，行为上一定要信。至于入哪个教，随你。
这是你要做的第二件事，第三件事，把济良所的人找出来，和她们合作建立童趣玩具香港娃()
娃分公司，她们投入技术，我们出资金，分公司的三成收益交给教会。
工厂由你来组建，产品创意交给我。
还是那句话，付出越多，得到也就越多，忙到崩溃时，可以骂我过过干瘾，纾解一时之郁闷，接着做事。
嗯，矛盾不要扩大化，骂我就行了，不要骂我的身边人，要知道身边人也包括你，千万不要闹出右手打自个左脸的笑话。”
龙学美啐道：“右手打左脸不顺手。”
冼耀文笑道：“打右脸顺手，往死里打。”
又是一口轻啐，龙学美不再嘀咕。
“娃娃的生意有大利可图，我已经构思了三板斧，只要劈出去，斧斧皆是黄金万斤，你一定要认真对待。”
龙学美郑重点头。
“再说赛璐珞，硝化纤维塑料，发明已有一百多年，传到国内也有将近四十年光景。1911年，留日学生姜俊彦从东洋带回赛璐珞模具，创办了国内第一家赛璐珞玩具工厂——大中华工厂，生产象头牌和进步牌玩具，还有乒乓球、烟匣、皂盒等。
很可惜，由于生产赛璐珞的原材料多是易燃品，工厂又不懂得规范安全生产，屡次发生火灾，赛璐珞产业在我们国家并没有发展起来。
不过，如今塑料进入了新时代，香港的塑料工厂如过江之鲫，多是小厂，本金不过数千至数万不等，本小利薄，做不了长远的打算，只能是市场上需要什么，它们便生产什么。
今天做水桶、水盆，明天做塑料玩具枪，能赚一个算一个，如此盲目发展，香港塑料行业肯定会很快迎来大洗牌，多数工厂会死掉，能活下来的都是佼佼者。
千人千面，每个人的野心有大有小，大多数人没多大的野心，但求小富即安。”
冼耀文的手指在桌面轻敲两三下，“你要做的第四件事由几件小事组成，第一件，飞一趟底特律，与福特洽谈授权，允许童趣无偿将福特各种车型制作成玩具。
无偿是暂时，等玩具的知名度上来，我希望福特按照我们的销售数量多寡，支付阶梯金额的广告费。
这个诉求，第一次见面就要向福特表达出来。至于该怎么谈才不会被福特的人赶出来，你自己先思考，实在没有头绪再问我。”
冼耀文点了点自己的太阳穴，“洽谈方案已经摆在这里，港大高材生，争口气，不要老是让一个初中生教你怎么做事。啊，对了，香港不承认内地学历，我在香港只是一介文盲。”
“学无前后，达者为师。”龙学美说道。
“呵呵。拍马屁也没用，不要让你的智慧睡大觉，把它们都叫醒。”冼耀文顿了顿，接着说道：“第二件事，从底特律回来后，在纽约招几个工业设计师，组建童趣的产品设计部门。
请花社的郑慧娴吃顿饭，她已经混进纽约的艺术圈里，人面很熟，有她帮忙，这件事可以轻松完成。
啊，不要问我什么是工业设计，你自己去了解。欲戴皇冠，必承其重。百样通，不如一样精，这俗话蛮有道理，但它只适用于靠手艺吃饭的人。
你是高级管理人员，具体的事务层面，大多数事情不需要你亲力亲为，你只需要清楚什么事情做到什么水平为合格或优秀，脑子里有清晰的判断标准即可。
在认知方面，你的目标应该是无所不知。”
冼耀文指了指自己的双眼，接着是耳朵，然后拍了拍心口，“下到拉屎擦屁股，不用眼睛看也能擦准，上到弹道导弹，人类飞出地球。你不用成为专家，但必须有所了解，社交场合有人聊起该话题，你能做的不应该只是傻笑，或者转移到其他话题。
这是宽泛的，落实到商业范畴，从街头摆摊卖油炸鬼()
到卖飞机大炮，你没有资格说毫无了解，必须能大致说清楚商业模式，最好还有自己独到的见解。
花无百日红，人无千日好，每个行业都有周期性，有钱没脚背的好时节，也有挖地三尺难寻踪的坏日子。上回我去哥大听本杰明·格雷厄姆的公开讲座，他讲了一个观点：‘适当但不要过分的分散化，持股数在10到30之间"。
用通俗的话就是说，鸡蛋不要放在一个篮子里，要分散投资。
这个理论没多少人挂在嘴上说，却有不少国内的家族在过去的二三十年这么做，在