之所以这么快捷，一方面是族人们干惯了活，清理杂草对于他们来说那是小意思，熟能生巧了。
另一方面，是那耶邓氏的始祖，不是普普通通的土坟，而是白坟。
所谓的白坟，就是用石灰硬化过的坟墓。
白坟，不是随随便便可以打这边把修建白坟叫做打白坟的，在博白打白坟，首要的条件就是坟墓一定是那种经过名师鉴定的风水宝地，如果是那种没什么格局的小土坟拿来打白坟，那会惹人笑话的。
其次一般都是有些年代的老坟，新坟的话是很少有打白坟的。
在博白境域，白坟跟土坟，是有着很大不同的。
白坟，那是坟墓该有的它都有，包括墓碑墓志铭之类的。
而土坟前文已经说过，就只是一个无名的小土包，这也是后世铲山的时候有人认错祖宗的主要原因。
这小土坟是真的太难辨别了，就算每年都去铲山都难记，更别说后世有些人因为忙工作可能几年才有时间去铲一次山，这全靠脑子去记，一旦人的记忆出错，把旁边别人家的祖宗当成自家老祖宗去铲，也是很正常的事情。
族人们把坟墓旁边的杂草清理干净后，就开始把祭品摆好，在此期间铜锣声、鼓声以及唢呐声就没有停下来过，在山顶敲锣打鼓再加上被称为乐器之王的唢呐，那声音真的能传扬得很远很远。
等一切准备就绪，祭祖仪式便正式开始了。
邓世荣以及邓允贵这两个负责喝礼的人便上前开始喝礼，指挥族人们开始对老祖宗三拜九叩，如下图：
这是那耶邓氏祭祖的场景，因为祭的不是始祖，也没有通知各地宗亲，再加上这个年代祭祖没有九十年代那么隆重，很多在外工作做生意的族人都没有回来，所以参与的人数并不多，后面的彩蛋章有视频，请大佬们移步观看
等走完全部流程以后，已经是两个多小时以后的事情了。
之所以要花费那么长的时间，主要是祭文名单比较长，光是念祭文就花了一个多小时，再加上各种祭祖流程，花两个多小时是很正常的事情。
等走各祭祖流程后，族人们开始燃放烟花炮竹，然后敲锣打鼓，唢呐也吹起来
这两个多小时，总算让众多族人与宗亲们长了见识，知道祭祖到底是怎么一回事，而上了年纪的族人，也是触景生情，回忆起当年陪同长辈们祭祖的情景。
不过如今物是人非，当年陪同他们祭祖的长辈，很多都已经不在人世了。
祭完始祖，族人和宗亲们回去又喝了几碗粥，然后换上其他祭品这边无论是铲山还是祭祖，祭品都不能共用，同样的祭品祭过这个老祖宗了，去祭另外一个老祖宗的时候，就要换新的祭品，可以理解为给老祖宗吃剩菜不恭敬，接着便开始上车，准备去祭二世祖。
因为二世祖离得比较远，所以得坐车去才行。
不过，坐车的话，有些族人肯定就不能去了，虽说现在车很多，有宗亲们开过来的车，也有为了祭祖而从客运公司调回来的二十辆大客车，但人数实在是太多了，注定有些族人是要留下来的。
对此，族人们也不失望。
毕竟刚刚他们已经体验过了祭祖流程，知道祭祖是怎么一回事了。
于是，接下来几十辆大货车以及二十辆大客车一起出动，全部都插着邓姓大旗，一路敲锣打鼓，把声势做足了，经过其他村的时候，那些村民一个个都跑出来看热闹。
这样的场面，还是难得一见的。
接下来的流程基本一致，就不必多说了。
一连五天的祭祖活动，直接惊动了周边各大姓氏，让那耶邓氏再次成为各大姓氏议论的焦点。
这些姓氏的族头，都开始动了心思，打算明年也学那耶邓氏，重启祭祖活动。
而各地的宗亲，这五天来日子过得那是相当的舒坦，祖地这边的兄弟对待他们都非常热情，五天的菜式也极为丰盛，烟茶酒也是要多少有多少，让这些宗亲都有些乐不思蜀了。
五天时间，转眼即过。
“九公，我们就先回去了，你有时间到我们公馆来玩一玩。”
“九公，我们山口的海鲜多，都是最新鲜的，你哪天有空就过来住几天嘛！”
“九公，我们沙河随时欢迎你来做客。”
“九公”
各地宗亲的族头们在临走前，都过来跟邓世荣打招呼，一脸期盼的邀请邓世荣去他们那边做客。
对此，邓世荣笑着统一回应：“行，有时间我就去你们那边玩玩。”
互相打过招呼后，宗亲们才一脸不舍的上车离去。
次日，邓世荣便坐车到了南宁。
下午两点，邓世荣在黄院长的办公室见到了别墅群的效果图。
看到效果图的第一眼，邓世荣就挪不开眼睛了，这黄院长不愧是跟他合作了几个项目的古建筑设计师，是真的知道他想要什么样的设计，这别墅群完全是根据他的想法打造出来的。
建筑风格如下图：
大家看个感觉，就是类似这样的中式建筑，黄院长的设计肯定比这个更加漂亮，但作者找不到更好看的图片了
这单体建筑看起来