看到何洛爱不释手地拿着“幻梦境坐标卷轴”看了半天，诺登斯脸上露出欣慰的神色。
大家都是人精了，彼此的一个眼神、一个动作，代表的是什么意思，几乎无法瞒过彼此。
何洛明白诺登斯拿出这件神宝的用意，诺登斯也知道何洛在纠结什么。
无非是这个盟友该不该结？
为了坚定何洛的信心，诺登斯适时地抛出又一个诱饵，“‘海神三叉戟’或许不太适合你，但是在‘幻梦境’里还有更多的神级材料，可以用来打造适合你的神器。”
何洛闻言望向祂，“根据乐园联盟的规则，我也不能白拿吧……”
他的意思是：天下没有白吃的午餐，开出你的条件，我考虑考虑。
诺登斯闻言笑了笑，眼前的年轻人比祂预期的还要精明谨慎。
这是好事情，祂也不想要一个莽撞的盟友。
旧神阵营在“邪神世界”如履薄冰，一步踏错有可能全盘皆输。
旧神们做的每一个选择，都要经过反复的推演权衡，才敢付诸实施。
抛出“幻梦境坐标卷轴”只是个引子，不代表诺登斯一定会将何洛视为未来的盟友，关键还是要看何洛自身的表现与潜力。
现在何洛能够说出“不能白拿”这种话，就足以证明他的心智是顶尖的。
诺登斯对他更加满意了，“你不是有志‘死亡主宰’神权的争夺吗？刚好，‘幻梦境’里还缺少一位‘死神’。你若愿意挂个名，倒是可以享受额外获得一件神器的资格。”
何洛闻言差点反驳对方，“死亡主宰”这件事是疯狂乐园说的，我可没说过。
不过死亡之道属于灵魂之道的一部分，诸神不允许“灵魂主宰”存在，那么何洛肯定不能放弃“死亡主宰”的神权。
而获得“死神”神名，是成为“死亡主宰”的先决条件。
同时根据何洛与诸神及神级玩家接触的经历来看，有没有神名，对于一个神级生命来说还是非常重要的。
神级生命只是一个笼统的分类，哪怕同样是神级还有个三六九等。
最末等的便是大道层次不达标的伪神，这种神级生命有可能连半神都打不过。
何洛在“邪神世界”拉莱耶城叙事分支遇到的这几个旧日支配者，基本上都是这样的存在。
他们空有神级的身体，却没有足够的大道底蕴来发挥神级应有的战斗力。
像这样的伪神，在诸神的世界里有很多，大部分都是真神的子女。
他们数量庞大，实力有限，打起神战来都是炮灰。
其次是未获得神名的从神，祂们的实力要强于伪神，但是缺乏信仰的支撑。
这就是为什么乐园玩家必须拥有后花园之后，才能成为真神，而不是从神。
因为拥有自己的后花园之后，其实神级玩家就变相成为一个叙事的主神，比如“拉尼亚凯亚之神”、“灵王”等等。
这些神名虽然不能给神级玩家带来多大的加持，但好歹能让祂们成为拥有神名的真神，获得一定的信仰支撑。
因此从神再往上一级，便是获得神名的真神。
但是仅仅是依靠后花园成为真神，神级玩家未必会强到哪里去。
因为能够被玩家所掌握的那些叙事，通常能量等级不会太高，信仰的力量比较有限。
祂们必须从诸神手中夺取那些更强大的神名，比如“死神”、“佛祖”、“上帝”这种多元宇宙拥有诸多信仰者的神名，才能再进一步，成为主神。
主神再往上走，当大道走到尽头，神权归一，便成为至高神。
换句话说，当个挂名“死神”还挺符合何洛的利益，让他可以在正式封神之后，一步到位成为主神。
唯一的问题是挂这个名头，就要承担相应的压力！
“邪神世界”的旧神阵营里确实没有“死神”，但不代表这一份神权没人掌握。
事实上这份神权就掌握在外神阵营的“虚空之神”、“终极恶意”、“死之梦”恩格尔·科拉斯手中。
何洛手握“死神之镰”后，天然就成为所有掌握“死亡主宰”神权的诸神的竞争者。
不过说实话，“死亡主宰”还挺虚无缥缈的，因为想要获得这个至高神头衔，就必须消灭所有叙事的“死神”，将神权归一。
各神系的“死神”们能够认清自己的实力，多半不敢妄想统一神权，彼此还能相安无事。
而现在何洛如果接受诺登斯的安排，在“邪神世界”挂名“死神”，那就是这个叙事内部的神权之争，势必要与恩格尔·科拉斯直接对立。
也就是说，接受这个安排，他就等于正式登上了旧神的贼船。
所以现在他需要考虑的是到底值不值得这么做。
何洛首先考虑的是拒绝的后果。
虽然拒绝这种安排，谈不上与旧神阵营敌对，但肯定会带来一定程度的恶感。
与旧神交恶之后，如果再三天两头使用“幻梦境坐标卷轴”往对方的地盘上跑，显然不太合适，容易招人嫌。
这样一来，选择“幻梦境坐标卷轴”的意义就不大了。
而且就算何洛与