“谛听”死了，虽然暂时还不知道凶手是谁，但是“地藏王菩萨”肯定不能吃这种哑巴亏。
祂第一时间通告各方，要求彻查此事。
阳间方面，两大神系各路的探子都未曾发现有异常人物出现。
当然，也不能说是完全没有。
宝象国平顶山“土地公”就说有一张生面孔曾经出现过，手中还持有一件强大的神器。
至于何洛自称是“道德天尊”的特使这件事，平顶山“土地公”当然是不敢乱说的。
这种事情如果“道德天尊”不承认，平顶山“土地公”就成了搬弄是非，挑拨两大神系矛盾的心怀不轨者。
毕竟何洛使用的名头是太极散仙，从来就不曾出现在东方神系。
而且何洛出现的时间和地点与“谛听”被害的那个点并不重合。
何洛是从宝象国往西去了乌鸡国，而杀害“谛听”的那位却是出现在枉死城。
枉死城在阳间对应的位置应该是在南赡部洲，两地相距万里之遥。
除非是有内应使用“缩地成寸”之术带他赶路，否则短时间内绝对无法抵达。
当然，内应确实是有的，只不过现在为了自己的小命，谁也不敢乱说话。
乌鸡国“城隍”和宝林寺“土地公”得知消息的第一时间，整个人都吓傻了，一整个坐立不安，生怕下一秒“地藏王菩萨”就会出现在自己的面前。
关键是他们也不敢举报此事，因为他们就是那该死的内应。
就算“地藏王菩萨”会放过他们，东方神系这边也要找他们算账。
最好的办法就是缄口不言，装作什么都不知道。
另一边，“地藏王菩萨”通过次大陆神系在阳间的力量，也查到了何洛的头上。
当何洛这张面孔与“佛祖”乔达摩那边提供的讯息对上之后，一切就真相大白了。
除了乐园玩家，还有谁敢这么嚣张！
东方神系的诸神纷纷松了口气，暗自庆幸道：“这次真的不赖我们，谁叫你们去招惹乐园玩家的！”
唯有位于“离恨天”的“道德天尊”露出深思的神色，祂发现自己低估了何洛的能力。
这小子怕不是有“灾星”体质，一来就闯这么大祸。
“道德天尊”掐指一算，果然发现何洛身上带有“上帝”的诅咒，厄运常伴其身。
更要命的是，那是死咒！
不死不休！
只有当其中任何一方彻底陨落，这场恩怨纠葛才会彻底了结。
这是多大的仇恨啊？
“道德天尊”不由得有些好奇何洛的身世。
可惜乐园玩家的身世都是绝密的，过往均被抹去，诸神也无可奈何。
另一边，“地藏王菩萨”与“谛听”本尊也将目标锁定为何洛这名疯狂乐园玩家。
因为只有“死神之镰”这种带有“死亡主宰”神权的神器，才有可能让一名宇宙级玩家一击秒杀从神。
既然不是东方神系所为，次大陆神系就有理由要求对方配合，在整个“西游世界”通缉何洛。
至于东方神系会真心配合，还是阳奉阴违，其实并不重要。
次大陆神系只是需要一个双方都认可的共识，这样祂们在搜捕追杀何洛的行动中，就会少很多来自东方神系的掣肘。
此时此刻，身处于旋涡中心的何洛却优哉游哉地带着乌鸡国国王往回走。
只不过他此刻顶着的并不是自己的面孔，而是“卞城王”手下一名判官的模样。
“变形”技能可不是幻术，而是连皮肉带骨骼的变形，就算是孙悟空亲至，使用“火眼金睛”，也看不出任何问题来。
除非“西游世界”拥有现代的DNA识别技术，通过科技之道的鉴定技术，或许能够看破何洛的变化。
当然，也不是说神话世界就没有相应的能力，比如“地藏王菩萨”就可以通过死亡气息来识别一个亡灵或生灵。
而“谛听”是被何洛杀死的，身上也必然会留下何洛的气息。
问题是“谛听”死后沉入“忘川”河底，那里是“西游世界”所有死亡气息的汇聚。
当如此多的各种气息混杂在一起之后，别说是“地藏王菩萨”了，就连“谛听”的狗鼻子都无法加以区分。
另一种办法则是找到何洛本人，通过感应他身上残留的“谛听”气息，来判断他是否凶手。
但这就跟先有鸡还是先有蛋的问题一样。
在“地藏王菩萨”找到何洛之前，一切都无从说起。
反过来，如果祂能够找得到何洛，又何需借助这些手段？
“地藏王菩萨”唯一能做的，就是发动群众的力量去按图索骥。
可惜祂什么也找不到。
受到这件事的干扰，祂也没有心情再去“超度”枉死者，发展信徒的工作不得不暂停一段时间。
根据次大陆神系与“佛祖”乔达摩有关的诸神那里得到的消息，何洛在“西游世界”停留的时间已经不多了，几天之后就会离开。
如果“地藏王菩萨”无法在这最后几天时间里找到何洛，就只能眼睁睁看着凶手远走高飞。
而且“佛