在何洛击杀伪神级金刚的时候，“阿傍罗刹”们借此机会，已经全体撤离这一区域，一个个跑得无影无踪。
何洛就算想要继续卖血，也找不到攻击他的人。
这时候，他的“业障”并未完全消除，因果还有一大半在身。
看着空无一人的战场，他不由得有些后悔。
刚才杀得有些狠了，应该示弱才对。
现在好了，没人帮忙消除“业障”了。
新的问题来了！
虽然何洛现在身体承受的因果减少，勉强能够进行一些简单的战斗，但是精神世界里的“业障果报”却还在持续着。
精神海洋的狂风巨浪依然在持续攻击他的表层意识小岛。
只要“业障”不消，狂风巨浪就永不停歇。
更要命的是，“阿鼻地狱”的情报源源不竭地被送到“维夏”那里。
在得知何洛已经度过难关之后，“疯子联盟”的几人都以为他的“神之初考”稳了，便有所松懈，减少了为他祈祷的时间。
这样一来，何洛收获的信仰之力减少，精神力开始入不敷出。
这样下去，他的肉身看起来没有受到任何伤害，精神力却难以为继。
最终的结果就是他的意识体被精神海洋的狂风巨浪消磨殆尽，灵魂磨灭！
关键是何洛根本没法把这个情况传递给“疯子联盟”的人，没法告诉对方自己仍然需要他们的支持。
问题很大！
他不得不思考，“神之初考”究竟是怎么一回事？
怎么样才算通过？
发生在“阿鼻地狱”的这场战斗，显然不是通过“神之初考”的必要条件，而是“地藏王菩萨”给他加的戏。
何洛想起来，“道德天尊”曾经提过一句，“神之初考”的本质就是求道者的天劫。
于是他抬头望天，想要看看如何才能引发天劫。
但是“阿鼻地狱”身处“十八泥犁世界”的最底层，这里根本没有天！
在他的头顶上，应该是“十八泥犁世界”的第十七层“极热地狱”。
佛经《阿毗达摩俱舍论》里说，“十八泥犁世界”一共十八层，分别是八层“八热地狱”、八层“八寒地狱”，以及“游增地狱”和“孤独地狱”。
其中“八热地狱”纵向排布，“八寒地狱”横向排布，“游增地狱”与“八热地狱”相连，而“孤独地狱”则是独立的存在。
“八热地狱”由下往上依次是：“阿鼻地狱”、“极热地狱”、“热地狱”、“大号叫地狱”、“号叫地狱”、“众合地狱”、“黑绳地狱”和“等活地狱”。
何洛若是想要看到天，就必须打穿“八热地狱”，从最顶层的“等活地狱”杀出去。
这可是个大工程，他的精神力未必能够坚持到最后。
而且就算他能够冲出“十八泥犁世界”，看见天空，如果灵魂消耗过大，恐怕也难以通过天劫。
还是低估了“地藏王菩萨”……
就算对方在“阿鼻地狱”的布置失败了，整体计划还是非常完美的。
虽然很难，但是何洛别无选择。
他只能选择向上飞行，穿过空间屏障，进入“极热地狱”。
但是新的问题再次出现。
他身上的因果依然很重，仅依靠“舞空术”掌控的气流，根本无法托起沉重的身躯。
何洛在原地蹦跶了一下之后，没能飞起来……
上层叙事里，“地藏王菩萨”双手合十，面带微笑，“呵呵！高兴得太早了吧！既然无法杀死你，那就耗死你好了！”
“原本我是打算灭你肉身，拘你魂魄，让你在‘无间地狱’受尽无量量劫！现在只能便宜你，让你魂魄承受‘业障’之苦，永堕苦海！”
佛家所说的“苦海”，便是那无边无际的精神海洋。
历来有不少修佛者，妄图探索精神海洋的秘密，结果轻则神魂受损，整个人变得盲目痴愚，重则一去不回，神魂永堕苦海。
佛家认为修行之人应该紧守自己的“灵台”，不要为外界的欲望所惑。
修佛者若是耐不住寂寞，踏入了精神海洋，便是踏入了苦海。
苦海无涯，回头是岸！
这种依靠心灵之道来解释精神世界的做法，在何洛这种掌握灵魂之道的人看来，略显幼稚。
精神世界的秘密甚多，岂是一个“苦海”可以概括。
精神海洋其实就是普罗大众的集体意识，其中当然也包含了各种欲望与诱惑，还有各种情绪与情感。
人们的意识体误入其中，便会被集体意识侵蚀，从而逐渐失去自我意识，渐渐被集体意识同化，成为精神海洋的一部分。
就连何洛这种掌握灵魂之道的人，都不敢轻易涉足精神海洋，就更不用说次大陆神系那些修行心灵之道的家伙。
问题是如何认知精神世界并不重要，重要的是如何解决问题。
如果何洛的表层意识小岛如果真的被精神海洋的狂风巨浪吞噬殆尽，他就真的要永堕苦海了。
连个回头的岸都没有……
留给他的时间真的不多了。
必须以最快的速度逃