【伪神武：寂灭锡杖（投影）】
【品质：红色/伪神】
【攻击力：神级】
【耐久度：∞】
【评价：该武器来自于一切拥有阴间及六道轮回的次大陆神系下辖叙事，由“地藏王菩萨”真神级分身携带。其本体执掌“地藏王菩萨”神权，为“死亡主宰”一脉神器。但眼前这件武器只是一个投影，在“死亡主宰”主神器“死亡裁决”持有者手中一文不值！】
【效果：略……】
看到一文不值的评价，何洛对这件武器的兴趣全失，只是随便瞄了一眼。
事实证明，“寂灭锡杖（投影）”与“死亡裁决”的对比，差不多就是红色粗粮手机与Mate60保时捷版之间的差距，不管是价格、价值、性能还是逼格，完全没有可比性。
不过当祂把这件装备的资料发给“铜板”之后，对方还是表现出了极大的兴趣。
“大神威武！你居然干掉了‘地藏王菩萨’分身！这装备性能虽然一般，但是收藏价值高啊！”
“这应该是‘地藏王菩萨’第一次死在乐园玩家手中，极具历史意义！”
“对了，你一定有‘首杀认证’吧？把里程碑资料一起截图发给我！”
“我认识几位老牌神级玩家，祂们非常热衷于收集这种具有纪念意义的装备。”
“多的我不敢保证，但是拍卖个两枚‘乐园之源’，绝对不是问题！”
“如果大神能够把‘地藏王菩萨’的其他装备都打包成套，价值还会更高！”
何洛想了想，便将“轮回珠（投影）”单独留下，而将剩下的四件装备一起打包丢给“铜板”去售卖。
这时候，“铜板”又回了一封邮件，“大神，我有一事相求……那个，我想成为‘财神’！”
何洛不解地问道：“你想成为‘财神’挺好呀！问题是求我干嘛？我又不是至高神，没办法册封你。”
“铜板”嘿嘿一笑，“大神，咱们是玩家啊，要什么册封。我的意思是，想请你帮我抢一个！”
屠神，夺取神名和神权！
这确实是绝大部分玩家获得神名的方法，不过像“铜板”这样盯上“财神”之名的，还真是少见。
玩家屠神夺神名，很少动到主神这一级，大部分是抢个比较不重要的真神神名。
“财神”在各大神系中，都是绝对的主神之一，毕竟神仙也是需要日常花销的。
而且“财神”在民间的信徒也是比较多的，没有人会跟钱过不去，所以“财神”的道行普遍很高。
听到“铜板”的话，何洛下意识地在脑海里罗列出各大神系的“财神”们。
在东方神系，有正“财神”赵公明，“武财神”关羽，还有掌管偏财的“五路财神”和“四方财神”。
在次大陆神系，虽然没有“财神”之名，但是“多宝如来”毗沙门就是佛教实质上的财政总管，婆罗门教里也有一位“象头神财天”犍尼萨。
在斯堪的纳维亚神系，“财神”是由“众神之王”奥丁亲自兼任的，代表神权的神器就是“财富指环”，何洛手中恰好有一件复制品。
在巴尔干神系和亚平宁神系，“财神”名为“商业之神”，分别由赫尔墨斯和墨丘利出任，同样是神系的十二主神。
其他诸如尼罗河神系、岛国神系，也都有各自主神级的“财神”。
据可靠消息，在诸“财神”之上，也有一位暂时无人出任的“财富主宰”，统领财富之道。
从这张“财神”名单中，何洛迅速地锁定了两个目标——“众神之王”奥丁和“多宝如来”毗沙门。
“铜板”找何洛帮忙，多半是认定祂与这两位有死仇，迟早会有一战。
果不其然，“铜板”接着说道：“我也不挑剔，次大陆神系或者斯堪的纳维亚都能接受，关键是‘财神’神权！”
“只要你能够帮我弄到，需要我付出什么代价，你尽管提！”
对何洛来说，太多的神名和神权没有意义，祂更想专注于“死亡主宰”这一脉。
于是祂毫不犹豫地答应下来，“行！只要我能弄到，一定交给你！”
联络完“铜板”，何洛又呼叫已经随时准备进场的东方神系地府一脉诸神，让祂们正式接管“东北六邦”的阴间事务。
随着主导神系的转换，神权的变更，阴间的环境也在悄悄地变化，逐渐演变成东方神系的地府模式。
在阴间，“黑白无常”取代“牛头马面”，“三途川”变成了“忘川”，“六道”被剥离，轮回演变成转世重生。
在阳间，一座座城隍庙建立起来，正殿里供奉着“酆都大帝”的神像，正式向民众传播信仰。
何洛能够感受得到，“酆都大帝”的信仰之力正源源不绝地流向自己，提升自己的道行。
但是这种信仰之力夹杂着民众对“酆都大帝”的主观认知，并不是何洛想要的样子，吸收多了容易受到信仰绑架。
于是祂干脆学习“地藏王菩萨”，搞了跟真神级分身，专门留在“东北六邦”的地府里头吸收这个世界的信仰之力。
处理完这些琐碎事务之后，何洛开始