何洛的下一个目标，正是远方的那座金色宫殿——“英灵殿”瓦尔哈拉。
之所以选择这里，是因为祂事先答应帮“疯子联盟”弄一枚“生命果实”，同时祂也想帮“天使”弄一枚。
在和平年代，世界树“尤克特拉希尔”结出的“生命果实”通常会被分配给诸神，用于提升祂们的道行。
除此之外，斯堪的纳维亚神系还会在“英灵殿”瓦尔哈拉里存放一部分“生命果实”，以备不时之需。
现在“诸神的黄昏”已经爆发，“尤克特拉希尔”已经倾倒，存量不多的“生命果实”全都在“英灵殿”里头。
“生命果实”在道行提升方面或许不如“道德天尊”炼制的仙丹，但是却有仙丹所不及的生命能量，在复活陨落神明以及重塑生命方面效果更佳。
而同样是“道德天尊”炼制的丹药——“九转还魂丹”，则侧重于“还魂”，要求完好地保留往生者的尸体，这一点对于那些死于刀兵的人很不友好。
眼下这场大规模神战，“生命果实”无疑是用来复活陨落诸神的最佳选择。
何洛如果再晚一点来，估计“生命果实”都会被消耗光。
这也是祂为什么先后放过尼德霍格与洛基的另一个重要原因。
除了干掉海姆达尔这个诸神的眼睛是必不可少的步骤之外，其他事情都得往后放。
还有一个问题是正版的“生命果实”只有“尤克特拉希尔”出产，其他的世界树都是效果较差的山寨货。
如果“尤克特拉希尔”就这么玩完了，“英灵殿”里的“生命果实”怕是要绝版！
一想到这个，何洛赶紧加快脚步，以最快的速度冲向“英灵殿”。
结果祂刚到“英灵殿”门口，便被一群头戴鸟羽或者金盔、银盔，身披红色战袍，身骑白马的“女武神”瓦尔基里拦住了去路。
瓦尔基里在古诺尔斯语（注：印欧语系日耳曼语族分支，在维京时期通行于斯堪的纳维亚半岛）里头的原意是“贪食尸体者”，也就是俗称的食尸鬼。
这个词后来渐渐演变成“挑战死者的女性”，因此被誉为“女武神”。
在斯堪的纳维亚神系里头，有名有姓的“女武神”瓦尔基里一共有16位，都是从神。
祂们由两位真神级“女武神”带领，专门负责接引英勇的亡灵，并在“英灵殿”里将其复活，使其成为阿萨神族的战士。
而在神战期间，祂们还肩负着复活诸神的工作。
此刻“英灵殿”里已经挤满了从战场上接引回来的英灵，只是这些英灵层次都不够高，在“生命果实”资源有限的情况下，没有获得复活的机会。
根据斯堪的纳维亚神系的预案，一旦“诸神的黄昏”来临，所有的库存“生命果实”将优先用于复活战斗力最强的十二主神，就连其他真神和从神都得靠边站，更不用说一般的神族战士了。
而到目前为止，战局才进行了不到10分钟，除了不幸被何洛盯上的海姆达尔之外，其余主神无一陨落。
何洛的突然到来，引起了“英灵殿”外“女武神”们的一阵慌乱。
两名真神级“女武神”之一，“命运三女神”的老三“未来女神”诗寇蒂站了出来，指着何洛呵斥道：
“‘绝望之黑龙’尼德霍格！瓦尔哈拉不是你可以来的地方！速速离去，否则别怪我不客气！”
是的，在“女武神”们的眼中，此时的何洛依然顶着尼德霍格的模样。
除了“洛基的面具”的真正主人“诡计之神”洛基之外，没有人能看破何洛的伪装。
除了“未来女神”诗寇蒂，“命运三女神”的老大是“过去女神”兀尔德，老二是“现在女神”薇儿丹蒂。
只不过祂的两个姐姐并不是“女武神”，也不擅长战斗和接引亡魂。
只有执掌“未来”命运的诗寇蒂才拥有赋予英灵重生的资格，这是祂的神权。
而另外一名真神级“女武神”则是“爱与美之神”芙蕾雅。
相比于“未来女神”诗寇蒂在“英灵殿”的作用，“爱与美之神”芙蕾雅的职责说出来就比较尴尬了。
祂是华纳神族的神王“海神”尼奥尔德的女儿，作为交换人质加入阿萨神族，并居住在阿斯加德。
祂是斯堪的纳维亚神系的第一美女，掌管爱情、X欲、战争、魔法、财富和生育多种神权，同时也是有名的荡妇，几乎睡服了阿萨神族的诸神，甚至跟自己的亲哥“光明之神”、“丰饶之神”弗雷乱X。
光看祂掌握的神权之中，战争、魔法和财富都是与“众神之王”奥丁重叠的，就知道两人之间的关系肯定也是经常“重叠”在一起的。
负距离“重叠”的那一种……
祂所拥有的着名神器“芙蕾雅的项链”，也是祂以陪四名神级矮人工匠各睡一天一夜为代价，才打造出来的。
（作者注：芙蕾雅是北欧人X观念的真实写照，那里的人简直是牲口，不分场合随时随地都能发情……）
在“英灵殿”里，祂负责的工作就是用美色来勾引或者抚慰英灵。
当“未来女神”诗寇蒂义正言辞地呵斥“尼德霍格”时