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第1691章 死亡信仰(1 / 2)

“死亡女神”海拉的预感没错,何洛在干掉祂的父亲“诡计之神”洛基之后,盯上的下一个目标就是祂本人。

何洛可不管“死亡女神”在斯堪的纳维亚神系到底是体制内还是体制外,反正祂现在就想将这个神系彻底铲除干净,以绝后患!

至于次大陆神系剩下的那36个真神级分身,有空再说吧……

反正只是一群没带神器的穷和尚。

次大陆神系诸神如果知道何洛是因为这个理由才放过自己,不知道内心作何感想。

不是每个人都能像何洛一样不把伪神器当回事的。

在别的神级乐园玩家眼中,其实神器复制品或者伪神器也是可以接受的,毕竟随便来一件就值一亿乐园币。

至于神器则是可遇不可求的,玩家就算是遇上了,也未必打得过手持神器的真神。

与其好高骛远追逐神器,不如脚踏实地多打几件伪神器强大自身。

话说回来,海拉作为“死亡女神”,其实也没有神器。

斯堪的纳维亚神系作为地区性小神系,其实真是挺穷的,上上下下的神器加一起,也就是十几二十件的样子,大部分掌握在几位主神手中。

巨人阵营这边就更穷了,除了“诡计之神”洛基作为反派大boss手中有一把“灾厄之杖”外,就只有火焰巨人史尔特尔拥有“破灭之枝”,其他诸如“尘世巨蟒”耶梦加得和魔狼芬里尔,根本连一件神器都没有。

而“灾厄之杖”现在已经落入何洛的手中,只不过这是一件法系神器,对祂的帮助不大,已经被祂收了起来,准备等到回归乐园古堡之后,再想办法交易一件趁手的神器。

至于火焰巨人史尔特尔则死在了其他乐园玩家的手中,“破灭之枝”也已经被拿走。

斯堪的纳维亚神系大部分的神器都掌握在神族阵营手中,比如“众神之王”奥丁手中的“昆古尼尔之枪”、“白银之厅”、“至高王座”和“财富指环”,还有“彩虹桥守护者”海姆达尔的“圣剑霍芬德”和“加拉尔号角”,以及“丰饶之神”弗雷的宝船“斯基德普拉特尼”和金毛野猪“古林博斯帝”。

对了,还有“爱与美之神”芙蕾雅的“芙蕾雅的项链”。

这里头的神器除了搬不走的“白银之厅”和“至高王座”之外,倒是有一大半都已经成为何洛的囊中之物。

一趟“神之二考”,不算后面还有可能得到的,目前为止何洛已经实打实地收获了6件神器。

这可能是其他神级玩家一辈子都达不到的高度。

有这样的收益,祂看不上伪神器自然就情有可原了。

“死亡女神”海拉如果意识到这一点,一定会真诚地对何洛说一句话,“放过我吧,我真的没有神器!”

在“诸神的黄昏”主叙事里,祂的主武器是一把伪神器“死亡权杖”,基本上没有任何知名度。

而在“MW宇宙”里,祂的分身还拥有“夜空之剑”和“暮光之剑”等伪神器。

由于海拉属于斯堪的纳维亚神系体制外的规则神,且从出生之日就不受人待见,被驱逐到“死之国”赫尔海姆,自然不会有人为祂打造神器。

祂的“死亡权杖”是由死亡信仰凝聚而成的规则武器,与何洛当初获得的“死神之镰”有些类似。

不同之处在于“死神之镰”在死亡信仰中拥有更高的知名度,从一开始就达到神器的层次,而海拉和祂的“死亡权杖”知名度都比较低,收获的死亡信仰都比较少。

除非海拉能够进一步提升自己在“死亡主宰”一脉的竞争者中的知名度,获取更多的死亡信仰,并且注入更多的死亡之道道蕴,“死亡权杖”才能真正成长为一件神器。

可以这么说,“死亡女神”海拉在“死亡主宰”这一脉的诸神当中,实力属于倒数的存在。

所以祂比任何人都想要夺取何洛手中的“死亡裁决”,来提升自己的实力与地位。

说到死亡信仰,何洛其实也只是刚刚接触到这一块没多久。

之前在“邪神世界”的“幻梦境”被敕封为旧神阵营的“死神”之后,祂还没收获多少信仰,毕竟“邪神世界”属于一个新生神系,手握的叙事比较少,信徒数量也少于其他神系。

而且受封“死神”之后,祂也很少去“幻梦境”收取自己的信仰之力。

直到后来“道德天尊”与“后土”皇地只联名敕封何洛为“酆都大帝”,祂终于在“死亡主宰”这一脉中获得一个分量较重的神名,从东方神系下辖的大量叙事当中获取较为可观的死亡信仰。

作为一个乐园玩家,何洛对信仰之力是比较抵触的,生怕自己被信仰绑架。

但是为了研究信仰之力与灵魂之道的关系,祂多多少少还是吸收了一些信仰之力用作于研究之用。

在研究过程中,祂有不少有趣的发现。

凡人面对死亡这个问题,更多的是敬畏与回避,基本上是抱着一种鸵鸟思想,尽量不去考虑这方面的问题。

而真正面对死亡的时候,大部分人只会感到恐惧与绝望,很少有人会有空去思考“死神”应该是什么样的神这种无厘头的问题。

凡人对

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