何洛灌注了精神力的一刀砍在“阎摩罗王”身上时，感觉就像热刀子切黄油一般毫无阻滞，再次穿过对方的身体。
攻击无效？
就在祂以为“阎摩罗王”的死亡之道深不可测时，让人意外的一幕发生了。
“阎摩罗王”的上半截身体居然斜斜地向一旁滑落，腰腹位置露出一个平整的切口。
居然把一个道行深厚的老牌真神给一刀两断了……
这个结果属实意外。
“阎摩罗王”自己也不敢相信这个结果，一脸震惊地歪过头，看着自己那傻站在原地的下半身。
说好的物理免疫呢？
就这么让人给一刀切了？
这一刀带给“阎摩罗王”心灵上的创伤远胜过肉体上的伤害。
注意，这句话是字面上的意思，没有任何的引申。
“阎摩罗王”现在确实没有肉体，只有灵体。
灵体受伤，就等同于心灵上的创伤。
“亡者之祖”这个能力，本质上就是利用死亡之道的能力让自身进入假死状态，将法体转化为灵体。
这个灵体有点类似于精神世界里的意识体，但又有所不同，因为它不是真正的灵魂。
之前曾经说过，人有三魂七魄，其中三魂有灵，共称为灵魂，而七魄存于肉身，又被称为精气。
人死之后，七魄消散，精气归于天地。
三魂生前为一体并称灵魂，死后一分为三，称为灵魂、觉魂和生魂，第二种叫法是天魂、地魂和人魂，第三种称呼是主魂、视魂和象魂。
灵魂为一个人的灵性、灵智，觉魂为一个人自我意识及各种感知，生魂为精神与肉体的纽带。
人死之后，三魂各归其位。
代表自我意识的觉魂/地魂入地府、阴间或者地狱，接受惩罚或重入轮回。
生魂/人魂留在人间，作为亲朋好友的记忆，徘徊在墓穴或者灵牌周围直至消散。
三魂中的灵魂/天魂则归于天，也就是俗话说的“在天之灵”。
凡人灵魂无法永恒，所谓的灵魂归天，其实大概率就是消散了，只有觉魂以新的身份开启新的人生重入轮回。
而神级生命神魂不灭，灵智永存，便可以通过各种方法获得重生。
当然，那些死于灵魂攻击的神魂就没有这么好命了，只能和凡人一样灵魂消散，从此彻底消失。
当年“阎摩罗王”作为“梨俱吠陀世界”的第一个亡者，在没有人主持亡者世界的情况下，自行吸收死亡之道的规则，完成了从亡灵向生灵，再向生命的转化。
也就是说，祂的觉魂/地魂回收了本应该消散的灵魂/天魂和生魂/人魂，三魂重新合一，并吸收天地精华重构七魄。
最终又以七魄为框架，构建法身。
就是这么个过程，让“阎摩罗王”领略出“亡者之祖”这个能力。
这个能力说白了其实就是将法体完全转化为七魄形态，是一个由生向死的逆转过程。
由于七魄未散，所以祂处于一种非生非死的假死状态，免疫了阳间的一切物理攻击。
只是“阎摩罗王”没想到，今天遇上的何洛比祂更加了解灵魂，并且懂得如何去伤害灵魂。
此刻处于物理/灵魂双相状态下的“死亡裁决”轻轻松松就跨过了生死的界限，对祂的灵体造成了重创。
虽然灵体不等同于意识体，这一刀并没有伤及祂的灵魂，但伤害依然远超祂的预期，居然无视防御地将祂一刀两断。
好吧，主要是“阎摩罗王”并不是灵魂之道的专业人士，在灵体状态下，祂的防御力等于零，相当于完全不设防的状态。
与之相对的，何洛却是这方面的专家，别说“阎摩罗王”的灵体毫无防御，就算有防御也能打穿祂。
这一刀能够打出如此大的威力，可以说是在情理之中的结果。
被一刀两断之后，“阎摩罗王”有些慌了，赶紧用双手支起上半身，向下半身挪动过去。
这里是“死之国”，到处弥漫着死亡的气息。
所谓的死亡气息，其实就是精神力的一种存在形式，就跟精神世界的无主精神力粒子，或者法系职业的精神力是一样的。
只不过死亡气息蕴含着死亡之道的力量，一般人吸收之后不但无法恢复自身精神力，反而会对自身的精神和心智造成危害，也就是俗称的“中邪”或者“见鬼”。
但是“阎摩罗王”作为死亡之道的拥有者，“死之国”的死亡气息对祂来说就是大补。
只要没有外力的干扰，祂的灵体在这种环境下，很快就可以修复自身的伤势。
如果祂重新把上下半身拼凑在一起，用不了一会儿就会重新长好。
何洛在一旁可以看见“阎摩罗王”的上下半身断口处正在吸收空气中离散的死亡气息，形成一条条烟雾状的触手，在那里迎风摇曳，试图找到身体的另一半。
见到这一幕，祂当然不可能坐视“阎摩罗王”把灵体拼凑起来。
于是祂再次挥起“死亡裁决”，开始左一刀右一刀疯狂斩击。
转眼之间，“阎摩罗王”的灵体被何洛大卸八块，变成满地的