接下来，“铜板”付费跨叙事传送，又一次回到重启的“诸神的黄昏”。
在阿斯加德的“白银之厅”里，何洛的化身“众神之王”奥丁亲自敕封祂为斯堪的纳维亚神系“财神”，完成了最后一步手续。
这是“铜板”财神之路的第一步，接下来祂要争取像何洛那样，成为一个泛叙事“财神”，才能让自己的神权拥有更广泛的使用范围。
不过这些就是祂自己的问题了，何洛除了想办法再帮祂搞定“多宝如来”的“多宝塔”之外，也很难帮上什么忙。
不过如果可以的话，何洛下次去见“道德天尊”的时候应该会提一嘴，看看东方神系能不能给“铜板”也封个“财神”当当。
反正东方神系“财神”多，多到可以凑一支足球队了。
正“财神”赵公明，“武财神”关羽，还有掌管偏财的“五路财神”和“四方财神”，加一起正好是十一人。
正“财神”和“武财神”的位置动不了，管偏财的神职给一个应该不难。
处理完“铜板”的事情之后，何洛开始为“神之三考”做准备。
之前祂已经知道，“神之三考”的场景为岛国神系的“百鬼夜行”叙事。
但是何洛对岛国神系的了解非常有限，仅限于“天照大神”、“辉夜姬”、“八岐大蛇”、“鸦天狗”、“犬夜叉”几个……
等等，岛国神系里似乎没有“犬夜叉”这号神，何洛记混了。
正因为对岛国神系缺乏了解，何洛决定找一个这方面的行家问问情况。
祂选择的咨询对象是茂木樱子。
茂木樱子作为何洛最早认识的乐园玩家之一，一直都是灯塔人利益集团的边缘人物。
但是当灯塔人利益集团在古堡五层式微的当下，她居然也跌跌撞撞地升上了神级，现在是一名伪神，连“神之二考”都没资格参加。
而且作为伪神，她连属于自己的洞府都没有，目前只能寄人篱下。
她虽然弱，但却是正宗的岛国人，应该熟悉岛国神系。
于是何洛约茂木樱子在古堡五层见面，让她详细说说“百鬼夜行”叙事里都有些什么神级生物。
作为一名伪神，茂木樱子在古堡五层就是垫底的存在，平日里根本不受人待见，只能给灯塔人利益集团神级玩家们打打下手，做点杂活。
当她突然收到何洛“召见”的邮件，顿时毫不犹豫地赶了过来。
不说何洛在疯狂乐园的地位有多高，就说茂木樱子自己能够通过“神之初考”，也是托了何洛的福，依靠“乐园传说”里程碑的“鸡犬升天”才熬了过来。
没有来自何洛的信仰加持，她早就死在“神之初考”里了。
两人见面之后，茂木樱子毫无保留地就把岛国神系给卖了个一干二净。
根据祂的介绍，岛国神系分为神与鬼两大阶层，神就是有编制的真神，鬼是无编制的神级生命，又称为鬼神。
其中在“百鬼夜行”叙事当中，有名有姓的鬼神一共有132位，其中比较出名的有“大天狗”、“酒吞童子”、“玉藻前”、“河童”、“雪女”等。
其中“玉藻前”与东方神系还有些关系，祂是东方神系“九尾天狐”的化身之一，在历史上还有华阳夫人、妲己、褒姒等不同化身，都是祸国殃民的绝世美女。
除了“玉藻前”这个代表性人物之外，鬼神当中还有不少从东方神系引进的物种，比如“飞头蛮”和“姑获鸟”。
这些在东方神系排不上号的小怪，到了岛国之后，地位蹭蹭地往上涨，一个个都成了神级大妖。
从鬼神的地位，就可以看得出岛国人骨子里对东方文化的崇拜与向往。
比如在东方神系里跨界跨得最凶的神——“关圣帝君”关羽，除了在儒、释、道三家都有神职之外，在岛国这边也混了个“富士山之神”。
当然，这个“富士山之神”并不是岛国神系的正神，也就不存在于“百鬼夜行”叙事里头。
这个叙事里的正神还是“伊邪那岐”和“伊邪那美”那一脉的诸神，现任的神王便是“天照大神”的孙子“琼琼杵尊”。
“琼琼杵尊”还有不少其他神名，比如“迩迩艺命”、“天迩岐志”、“天日高日子”……
反正对这些概念神神名，何洛是完全听不懂，只需要知道对方是神王即可。
除了“琼琼杵尊”之外，岛国神系的正神基本上都是“天照大神”的兄弟姐妹们。
比如“月读”的化身“辉夜姬”、“风神”志那都比古、“木神”久久能智、“山神”大山津见、“野神”鹿屋野比卖等。
反正听名字，就没有几个厉害的角色。
别看这几个家伙的名字奇奇怪怪，但是祂们却是岛国神系的“四柱神”，祂们的后代诞生了更多的神明。
事实上，名字拗口加上乱七八糟的鬼和神太多，导致岛国人也很难虔诚地信仰自家的神明。
茂木樱子自己就不信岛国神系，或者说只是个浅信徒。
她真正信奉的是希伯来神系的基督教，是“上帝”的子民。
她之所以会了解“百鬼夜行”的情况，仅仅是