何洛对岛国正神的持续追杀一直在持续。
慌不择路的岛国正神们为了保命，不得不分散逃跑，比比看谁的运气好，不会成为何洛的目标。
只要坚持到“神之三考”结束，祂们就得救了。
“百鬼夜行”世界虽然小，但是里头却有大大小小的上千个亚空间，都可以用来躲猫猫。
何洛同一时间最多只能打一个盯一个，无法兼顾所有人，总是有人能脱离祂的“脑波扫描”，躲进亚空间里藏身。
而何洛想要在上千个亚空间里找几个神，难度比当初“神之二考”时，在“诸神的黄昏”九大世界里找人要难多了。
但是岛国正神们却忽略了一件事，那就其他乐园玩家！
乐园玩家没有一个是良善之辈，区别只在于做人底线的高低而已。
之前玩家与岛国神系休战，是因为大家都到了强弩之末，当双方都开始抱团之后，想要各个击破就非常难了。
但是现在岛国正神们为了躲避何洛而分散开来，就等于是送给其他乐园玩家一个捡便宜的机会。
乐园玩家们纷纷与信任度较高的同伴结伴而行，开始挨个儿追杀那些落单的正神。
何洛也注意到了这一点，并且也试图阻止其他乐园的玩家从自己嘴里抢食。
为此祂甚至暂时放弃追杀岛国正神，转而去攻击其他乐园玩家。
“神之三考”是个人战，祂的行为属于规则允许的。
于是其他三大乐园先后有三名玩家被祂砍死，四名玩家紧急脱离“百鬼夜行”世界。
剩下的玩家这才醒悟过来，绝对不能招惹何洛这个乐园“死神”，抢食也不行！
于是三大乐园的玩家不得不再次抱团，相依为命。
只有疯狂乐园的玩家还在抢人头，因为何洛没敢攻击祂们。
“神之三考”名义上是个人战，但是却改变不了玩家拥有归属的事实。
疯狂乐园不愿意见到自己管辖的神级玩家自相残杀，何洛还是得给乐园几分面子。
主要是疯狂乐园参加“神之三考”的玩家所剩不多，包括祂在内只剩下九人。
这八名友军此刻分为三组在行动，最多也就只能抢走三个岛国正神的人头。
这三个人头已经从其他乐园玩家身上补回来了，何洛勉为其难接受了这样的结果。
在一阵疯狂的追杀当中，岛国正神的数量很快就减少到个位数。
其中疯狂乐园的三组人击杀了三名正神，其他乐园的玩家在最初的一波抢人头行动中也击杀了两个正神。
剩下的战果全都被何洛一个人斩获，包括“辉夜姬”在内，刚好是十个人头。
当祂闯进某个亚空间，准备击杀第十一个正神时，迟迟不曾露面的“琼琼杵尊”终于现身了。
当时那名岛国正神已经被何洛逼到了绝境，无助地背靠着亚空间的尽头。
就在这时，这个亚空间突然剧烈震荡，天空中裂开一个巨大的口子。
裂口的另一边，是一个并不在平安京里的亚空间。
在那处亚空间的正中央，矗立着一座高山——高千穗峰，也就是岛国神话中的“天孙降临神离斋场”，是“琼琼杵尊”前来凡间担任神王的降临处。
说到天孙降临这件事，就必须说一说岛国神话的世界观问题。
受到东方神系与次大陆神系的影响，岛国文化将世界分为三层，即天界“高天原”，凡间“苇原中国”，地府“根坚州国”。
当然，每一层世界对应的叙事都有很多，因此才需要分个主次先后。
其中“百鬼夜行”就是“苇原中国”的代表，而“根坚州国”的代表则为“黄泉国”，中间隔着“黄泉比良坂”。
只是“黄泉国”的统治者为“阎摩罗王”，名义上是岛国神话，但是控制权却属于次大陆神系，因此这个叙事未能成为岛国神系主叙事。
但是不管怎么说，“高天原世界”才是岛国诸神的最初发源地。
而“苇原中国”最初的统治者则是“大国主神”，即岛国凡人的先祖。
以“天照大神”为首的天神觊觎“苇原中国”的土地，便不断出兵攻打，最终由“建御雷神”打下了凡间。
抢下“苇原中国”之后，自然要派人来统治凡间这片土地。
“琼琼杵尊”当初受“天照大神”的委派，前来“苇原中国”担任神王，便是在高千穗峰降临的。
这位岛国神王登场之后，第一件事就是非常中二地自报家门。
“吾乃‘天照大神’之孙，‘正胜吾胜胜速日天忍穗耳命’之子，‘苇原中国’之王，历代天皇之祖，天津日高彦火琼琼杵尊！”
祂身着一袭蓝杉，头顶双髻，蓄着大胡子，右手一面镜子，左手一柄太刀，腰跨一柄肋差。
乍一看就是一个乡下武士的模样。
说真的，如果祂不自我介绍的话，何洛真的很难将这幅形象与神王联系在一起。
不过“琼琼杵尊”土虽土，身上还是有好东西的。
整个“百鬼夜行”世界，所有的神器都在祂的身上，也就是“八咫镜”、“八尺琼勾玉”和“天丛云剑”。