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第1746章 最弱神王(1 / 2)

“琼琼杵尊”挡在亚空间的出入口,何洛如果想要强闯,势必又要进入“八尺琼勾玉?滞”的红光范围。

真要是那样,就不是跑不跑得掉的问题,而是自投罗网!

这一刻,“琼琼杵尊”仿佛看到了何洛的败亡。

祂得意地笑道:“诸神皆言乐园‘死神’极强,在吾看来不过如此!岛国三神器的威力如何?汝手握诸多神器,不还是被吾打得毫无还手之力!”

何洛一边往远处逃,一边回怼道:“我承认你们岛国三神器确实强,但是你却是弱得很!”

“我以前以为斯堪的纳维亚神系的奥丁是最弱神王,看来是我误会祂了,你才是!”

“抛开三神器,你连我一根手指头都斗不过!”

“琼琼杵尊”闻言老脸一红。

祂之所以能够成为岛国神王,完全是因为是“天照大神”的嫡孙,受命统辖“苇原中国”。

兼且祂的子孙后代担任岛国天皇,一直在帮祂这个老祖宗宣传,培养了大量的信徒。

祂的高深道行都是靠信仰之力堆起来的。

如果单从大道层面来看,“琼琼杵尊”的武士道其实不算弱,同时还兼修忍道,在物理攻击类的诸神当中可以排得上前列。

结合岛国三神器之后,倒也担得起神王之名。

只不过在近身格斗方面,祂被何洛的太极之道压制得太厉害。

这也是没办法的事情。

不管是武士道还是忍道,其实都是从东方文化里衍生出来的变种格斗技巧。

武士道是融合了东方武道与心灵之道的一种复合型大道,在物理攻击中融入了精神力量。

武士道所谓的武士精神,其实就是东方文化的仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌这些基本伦理道德,通过占据道德制高点,对目标形成精神意志上的压制。

在格斗中,武士道以意在先,震慑对手的同时发起攻击,往往能事半功倍。

而忍道则是东方武道与东方兵法的融合,吸收了《孙子兵法》与《六韬》的理念,再加一点岛国神道教的东西。

简单来说,就是武道与诡道的结合体。

而太极之道是东方文化的根源,是老祖宗,由此“一生二,二生三,三生万物”,衍生出各种格斗之道与用兵之道。

何洛打“琼琼杵尊”,本质上就是老子揍儿子。

没错,太极之道的祖师爷“道德天尊”确实有一个化身叫做老子。

抛开岛国三神器,“琼琼杵尊”在何洛面前几乎没有任何优势可言。

不过祂自然不会承认这些,“装备也是实力的一部分!吾乃神王,拥有神器理所当然!汝不也是靠诸多神器,才威震诸神,有何资格轻视吾!”

“汝眼下被吾打得落荒而逃,自顾不暇,还敢大言不惭,简直可笑!”

两人说话间,何洛疯狂地往远处跑去,距离亚空间的出入口处越来越远。

几秒钟之后,祂已经来到了天孙降临的高千穗峰下,距离“琼琼杵尊”几百公里远。

“琼琼杵尊”继续嘲讽,“跑得再远也无用,汝甩不掉‘八咫镜’,不如束手待毙!”

何洛一路跑到高千穗峰下,突然回头冲祂笑了笑。

“你不但弱,而且蠢!”

“琼琼杵尊”听得一脸懵,实在想不通对方凭什么这么嚣张。

这时候,何洛将空间之力灌注在手中,双手向两边一分。

一道空间裂缝在祂面前展开,背后露出“百鬼夜行”世界现实中的另一座高千穗峰!

直到此刻,“琼琼杵尊”终于明白对方在做什么了。

这里不是一个亚空间,而是两个!

之前岛国正神幸存数量不足两位数,触发了“琼琼杵尊”出场条件,祂便直接从自己所处的高千穗峰亚空间来到这里,变向将两个亚空间联系起来。

既然是两个亚空间,自然就会有两个出入口。

高千穗峰作为天孙降临处,正是另一个亚空间的出入口。

何洛眼见“琼琼杵尊”堵住一边的入口,第一时间就想到了第二个出入口。

刚才祂跟“琼琼杵尊”对话,完全是为了分散对方的注意力,让岛国神王想不起来这边还有一个出入口。

现在“琼琼杵尊”再想要阻止何洛,也已经来不及了,只能眼睁睁地看着何洛回归主空间,顺手把那道空间裂缝给合拢。

“八咫镜”的白光被阻断,又一次被断开连接。

顺利脱险之后,何洛并没有马上采取下一步行动,而是在高千穗峰下就地休息,抓紧时间回血。

刚才被“八咫镜?摄”持续照射十几秒,损失的生命值可不少。

重要的是祂需要重新思考战术,找一个更加稳妥的办法对付岛国神王“琼琼杵尊”。

祂不知道“八尺琼勾玉?滞”需要多长时间的蓄能,才能再次使用。

不过想来时间应该不短才对,毕竟一次可以持续10分钟的超强效果,肯定需要消耗大量储能。

也就是说,祂越早面对“琼琼杵尊”就越安全。

几秒钟之后,亚空间里,环绕在“琼琼杵尊”身边的红光已然消失

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