在研究恶魔势力的过程中，何洛发现了一份很有趣的资料——《关于魔鬼与恶魔的地狱所有权之争》。
翻开这份资料后，祂发现多元宇宙里其实有两个“地狱世界”。
大家为了区分这两个“地狱世界”，分别将其称为“地狱世界”之无尽深渊和“地狱世界”之九层地狱。
就有点像“异常世界”的各种不同叙事分支一样。
但是两个“地狱世界”比起“异常世界”的叙事分支差异更大。
“地狱世界”之无尽深渊是希伯来神系的地狱，而“地狱世界”之九层地狱则是龙族体系的地狱。
之前介绍“英雄无敌”世界的时候，曾经提到过D&D规则。（作者注：详见第869章）
所谓的D&D规则，其实就是“龙与地下城”叙事的基础规则。
而“龙与地下城”叙事则是龙族势力的西方龙族主叙事之一。
龙族虽然不是一个神系，在各大神系当中都能看到祂们的身影，但是却是一个强大的种族，因此D&D规则被许多叙事者采用，作为一个叙事的核心基础规则。
在D&D规则当中，邪恶守序阵营的魔鬼盘踞在“地狱世界”之九层地狱，与“地狱世界”之无尽深渊的邪恶混乱阵营的恶魔们世代为敌，展开了永无休止的血战，以争夺地狱主导权。
两族血战的本质，跟各大神系的神战性质差不多，都是为了争夺地盘，争夺话语权。
魔鬼与恶魔名字虽然只有一字之差，但是性格和行事作风却大相径庭。
魔鬼们阴险狡诈，以利益为诱饵到处骗人。
恶魔们凶狠残暴，以破坏和毁灭为乐趣。
论个体战斗力，每一个恶魔都是破坏狂，毫无疑问碾压魔鬼。
但是论整体战斗力，魔鬼却能凭借区区九层地狱的兵力，抗衡拥有无尽深渊的恶魔。
因为他们是守序阵营，讲规矩，能完美执行指挥官的战术。
相比之下，恶魔打仗，指挥官只能选择A过去，然后就再也无法控制热血上头的恶魔们。
因此在双方各有优势的情况下，两族血战持续了千万年，至今依然没能分出胜负。
而到了神级层面，魔鬼与恶魔又呈现出高度的统一。
比如希伯来神系的“地狱七君主”，也就是“七宗罪”的代表，其中有一位“贪婪”玛门，一方面是恶魔势力的“十二魔王”之一，另一方面又是九层地狱第三层“弥瑙洛斯”的统治者，魔鬼们的大领主。
另外“七宗罪”的“淫欲”阿斯蒙蒂斯也是身兼“十二魔王”与九层地狱第九层“奈瑟斯”的统治者。
再往前追溯，希伯来神系的前身，也就是已经灭亡的巴比伦神系至高神“混沌之龙”提亚马特，曾经也是九层地狱第一层“阿弗纳斯”的统治者。
提亚马特被“上帝”肢解之后，祂的碎片利维坦则以“嫉妒”之名成为“地狱七君主”。
玩家们分析认为，两族血战在某一方面是为了消耗“地狱世界”的力量，避免恶魔势力反客为主，威胁到希伯来神系的“上帝”。
至于恶魔的魔王为何能够化身魔鬼，在D&D体系的九层地狱任职，那也是因为D&D体系在某种程度上也参考了希伯来神系的基础规则。
D&D体系一方面承认路西法是无尽深渊的最高统治者，是恶魔之王，另一方面还接纳“淫欲”阿斯蒙蒂斯作为九层地狱的魔鬼之王。
事实上，魔鬼与恶魔都是“地狱世界”的原住民，而魔神们则大部分是外来者。
路西法以“堕天使”身份入主无尽深渊，本质上是天使而不是恶魔。
除此之外，“地狱七君主”之间其实并不存在隶属关系，而是各自为政。
祂们除了与正义阵营为敌之外，彼此之间也相互征战不休。
希伯来神系、龙族、地狱势力之间错综复杂的关系，一时半会儿也解释不清。
通常来说，人们如果没有指名特定的后缀，那么提到的“地狱世界”一定是指与希伯来神系对应的无尽深渊。
因为希伯来神系的影响力实在是太大了，其宗教意义上的地狱更为世人所熟知。
而这一次的“神之四考”，安排的场所是常规意义的“地狱世界”，也就是无尽深渊。
何洛如果想要获得无尽深渊的更多资料，从魔鬼那边入手，或许会是一个不错的选择。
祂打算前往“地狱世界”之九层地狱找个了解情况的魔鬼打听一下消息。
就在这时，祂突然在“七十二柱魔神”的名单里看到一个熟悉的名字——第五十三位的该隐！
所谓“七十二柱魔神”，是希伯来神系犹太人最伟大的王——所罗门王定下的地狱魔神名单。
这份名单与“地狱七君主”或“十二魔王”存在一定的交叉，是希伯来神系公认的最全的魔神名单。
该隐以“杀亲者”的恶名入选其中，也就不足为奇了。
在“异常世界”期间，何洛与该隐有过一面之缘，并且对方对祂似乎抱有一定程度的好感。
或许可以去“异常世界”找该隐问一问，说不定祂能够提供无尽深渊的详细资