最终选择出手支援塔纳托斯的泰坦神一共有四名，也就是距离祂出现地点最近的那四位。
这四位中有两位是初代泰坦神，两位是二代泰坦神，性别也正好是两男两女。
祂们成双成对，分别从两侧包夹过来，尾随着塔纳托斯冲进黑暗之地。
说实话，何洛一开始并没有认出这四位的身份来。
巴尔干神系是一个庞大的神系，真神多达数百名，绝大部分名气不大，实力也谈不上有多强。
何洛只是根据自己的需要，重点记住那些比较强大或者比较符合自己需求的神明的样貌。
眼下这四位，看起来就是泰坦神里的边缘人物，这一点从祂们在封锁线中所处的位置也可以看得出来。
但是很快祂就意识到自己低估了这四位。
四位泰坦神中的男性初代泰坦神在这支支援小队当中担任指挥官，只听祂不停地对其余几人下达指令。
“欧律比亚你负责给塔纳托斯治疗！”
“珀耳塞斯你负责主攻，替赫卡忒报仇！”
“阿斯忒瑞亚负责控场和辅助输出！”
“我来牵制‘若何’！”
“塔纳托斯你给我停住，别再往里头跑了！”
这一串名字报出来，何洛基本上已经知道自己的对手是谁了。
那名叫做阿斯忒瑞亚的女性二代泰坦神是“流星女神”，同时也是“机遇女神”赫卡忒的母亲。
阿斯忒瑞亚是“十二泰坦神” 科俄斯与“光亮女神”福柏的女儿，继承了母亲的卜之道。
流星向来都代表了机遇与好运，目睹流星陨落的人可以向“流星女神”许愿祈福。
阿斯忒瑞亚将福柏的卜之道发扬光大，提升为幸运之道，并且将其传承给了女儿赫卡忒。
赫卡忒在此基础上进一步发展出了自己的命运之道。
因此这三代女神虽然在体型和力量上呈递减关系，但是在大道上却是递进的，很难说谁强谁弱。
阿斯忒瑞亚的控场主要就是给队友提供增益效果，除此之外还能辅以流星的远程攻击，算是一个优秀的辅助位。
而男性二代神珀耳塞斯毫无疑问就是赫卡忒的父亲“毁灭之神”。
别看祂的神名很响亮，但是在巴尔干文化圈里反而没什么名气，因为人们比抗拒死亡更加痛恨毁灭。
名声不好导致祂信徒很少，在凡界甚至没有祭祀祂的神庙，以至于祂的道行偏低，还不如老婆“流星女神”阿斯忒瑞亚。
但这并不影响祂所掌握的毁灭之道拥有强大的攻击力，因此祂负责担任主攻并不意外。
两名初代泰坦神分别是赫卡忒的祖父母，“十二泰坦神”中的克利俄斯与“女海神”欧律比亚。
“女海神”欧律比亚虽然在神职上看起来与“海神”波塞冬有所重叠，但是两人负责的方向其实是不一样的。
波塞冬掌握的是大海的力量，能够控制风暴、海啸和地震。
而欧律比亚则是掌握大海孕育生命的能力，属于生命之道，适合担任队伍里的奶妈。
由欧律比亚这个名字，还衍生出一个词“eurybath”，意为广深性水生生物，指的是那些能够在海底生存的海洋生物，比如章鱼、鲨鱼、鳐鱼等。
简单来说，“女海神”代表的是强大而旺盛的生命力，而不是现代社会说的那种渣女。
欧律比亚的存在，是这支队伍敢于冲进黑暗之地对付何洛的重要依托。
至于负责领导这支小队的克利俄斯，在“奥林匹斯山”世界里已经被“众神之王”奥丁剥夺了神名，是“十二泰坦神”里最没有名气的一位，远不如老婆欧律比亚有名。
但是祂在其他叙事中依然担任神职，所以保留了真神之位。
比如在“圣斗士世界”里，祂是“银河之神”，拥有神圣衣“Soma”和弯刀“Shamshir”。
虽然在“奥林匹斯山”世界里祂已经被剥夺了一切神职，但是祂的名字希腊文原意“破城锤”，预示着祂有很强的力量之道。
同时在《神谱》中隐约提到过，克利俄斯掌握天体以及气候方面的能力，归结起来应该是主修自然之道。
祂一出手，就令黑暗之地风起云涌，一个直径百米的巨大龙卷风将在场的六人全部圈在其中。
这还是因为黑暗之力的影响，否则祂最大能够激发一个直径千米的超级龙卷风。
除此之外，作为克利俄斯的目标，何洛还感觉到自身的体重突然暴增千倍，一时间举步维艰。
这是克利俄斯的两个控场大招——“行星风暴?飓风眼”和“恒星力场”。
这两招既出，何洛就很难再把赫卡忒的家人们引入黑暗之地的深处。
祂必须抓紧时间，赶在其他泰坦神到来之前，解决掉这一家子。
但是现在形势显然对祂更加不利，“恒星力场”严重影响了祂的发挥。
祂不止是移动速度减慢，举手投足也变得非常的困难。
若非十万年道行赋予祂强大的身体属性，在千倍引力的作用下，祂甚至连抬起手都有难度，更不用说与对手战斗。
事实上“