眼看拉神与奥西里斯都不愿意承担杀害“圣甲虫”的罪孽，伊姆霍特普内心充满了焦虑。
通过对何洛过往行为模式的研究，祂担心何洛不但不会避战，反而有可能在“收割”buff累积到足够高的层次时，主动向其他更强大的尼罗河诸神出手，直到祂拥有直面奥西里斯的能力。
如果原先伊姆霍特普对奥西里斯的实力还有足够的信心的话，在经历过刚才的交流之后，祂突然不怎么看好这位尼罗河神系“冥王”。
死亡之道在诸多大道之中，算是战斗力最强的大道之一。
走这条大道的神，讲究的是一种杀伐果断的决心和蔑视生死的气魄。
而奥西里斯一直犹豫犹豫的，显得与死亡之道有点相性不合。
难怪祂明明身为诸多“死神”与“冥王”之中唯一的神系至高神，却始终无法成为至高无上的“死亡主宰”。
因为祂不配！
狭路相逢勇者胜，一旦何洛主动前往“杜亚特”，伊姆霍特普有理由相信奥西里斯会败在祂的手上。
虽然奥西里斯是自作孽不可活，但是祂如果真的被何洛杀了，对尼罗河神系将会造成重大的打击。
“死亡”神权对于一个叙事来说，是最重要的基本元素之一，关系到叙事的天道平衡。
尼罗河神系的“死亡”神权如果落入何洛手中，今后将会非常被动。
关于这一点，失去“死亡”神权的巴尔干神系已经初现乱象。
巴尔干神系“冥王”哈迪斯陨落之后，“奥林匹斯山”世界的“死亡”神权落入何洛手中。
而何洛自然不会像巴尔干神系诸神那样兢兢业业地守在自己的岗位上，而是当了一个甩手掌柜，对“奥林匹斯山”世界的冥界放任不管。
如此一来，“死亡”神权的缺失，导致“奥林匹斯山”世界的亡魂缺少了必要的管控。
虽然冥界里还有“三大判官”与“冥后”珀耳塞福涅在操持，但是终究还是少了神权的强力约束。
于是有不少亡魂偷偷跑出冥界，进入凡界游荡。
乐园时间几年过去，“奥林匹斯山”的凡界现在已经到处都在闹鬼，变得阴气森森。
亡魂对生者的骚扰，直接后果就是巴尔干人平均寿命下降，生育率下降，人口急剧缩减。
由此带来进一步的恶果，就是巴尔干神系诸神的信徒减少，信仰之力萎缩。
如果这个问题得不到解决，巴尔干神系在各大神系中第五的排名将变得岌岌可危。
正因为如此，在“MW宇宙”的“叙事权归一战”中，雅典娜才会积极策划，让宙斯亲自下场，试图杀死何洛，夺回巴尔干神系的“死亡”神权。
哪怕何洛是被其他三位至高神所杀，巴尔干神系依然可以通过私下交易的方式，将“死亡”神权交易回来。
毕竟巴尔干神系位列第五，对其他三大神系暂时构不成威胁。
只要祂们肯给出足够的好处，这笔交易还是可以成交的。
然而宙斯失败了，还损失了一个准至高神级分身，本尊实力骤降30%。
巴尔干神系的前车之鉴历历在目，尼罗河神系绝对不能犯同样的错误。
为了尼罗河神系的未来，伊姆霍特普必须阻止何洛继续变强。
于是祂将目光转向了尼罗河神系的最后一位至高神——“法老守护神”荷鲁斯。
荷鲁斯作为“法老守护神”，对于诸多“法老神”有管理的权力和保护的义务。
只要祂肯下令，“法老神”们就敢对入侵体内的“圣甲虫”下死手。
至于要如何说服这位至高神，伊姆霍特普自然有办法。
对付这一位，最好的办法当属激将法。
大家也许不知道，“法老守护神”荷鲁斯是个有名的暴脾气，一点就炸的那一种。
当初奥西里斯被“沙漠与风暴之神”赛特谋杀之后，“生命之神”伊西斯找回了丈夫的碎尸，并在“死神”阿努比斯的帮助下将奥西里斯复活。
但是事实上，重生的奥西里斯获得了“冥王”神名，失去了留在凡间的资格，只能前往阴间“杜亚特”就职。
于是在分开的前夜，马上就要变成异地恋的夫妻两人赶紧造人，成功生下了荷鲁斯。
荷鲁斯从出生那一天起，就没有见过自己的至高神父亲。
因为阴阳两隔，这一家三口一直无法团聚。
伊西斯因为思念丈夫同时怨恨赛特，便在荷鲁斯长大成人之后，将真相告诉儿子。
结果荷鲁斯一听到这个真相，当时就不干了，执意要去找赛特为父报仇。
但是当时祂还只是一个还未受到正式册封的神二代，实力与“九柱神”之一的赛特相去甚远，伊西斯自然要阻止儿子去送死。
结果这熊孩子暴脾气发作，直接拔刀把亲妈的脑袋给砍了下来。
得亏伊西斯是“生命之神”，还得到了“智慧与学习之神”托托神的相助，总算是活了过来。
但是这时候荷鲁斯已经独自踏上了复仇之路。
后面的故事是一段荷鲁斯的成长史，这里就不再多说。
总之祂就是一个脾气