在尼罗河神系，三大至高神各自拥有一件象征神权的招牌神器。
其中“法老守护神”荷鲁斯的招牌神器就是自己的眼睛“荷鲁斯之眼”，此刻已经“附着”在何洛的身上。
而“太阳神”拉的招牌神器其实就是“太阳船”。
只不过金字塔里的“太阳船”都是仿制品，只有拉神的那一艘才是独一无二的正版货。
除此之外，拉神的手中还有一柄权杖和一个“安卡”。
说到“安卡”这个名字，估计没有什么人知道，但是它的形状大家肯定熟悉。
大名鼎鼎的女性符号“♀”其实就是“安卡”的形状。
“安卡”在尼罗河文化圈里象征着生命，同时暗喻女性的子宫。
后世瑞典自然科学家卡尔·冯·林奈借用了“安卡”图形来定义植物母本，也就是雌花。
从此“安卡”图形被广泛运用到生物学之中，最后变成了现在的女性符号“♀”。
而男性符号“♂”其实也是“安卡”的一种变形。
从拉神都要手持一枚“安卡”，就可以看得出尼罗河文明对生命的重视程度远胜于其他文化圈。
话说回来，此刻奥西里斯掏出了祂的招牌神器，赫然是一本黑色的书——“死亡之书”！
“死亡之书”是由尼罗河神系十二主神当中的“智慧与学习之神”托托神亲手为奥西里斯制作的，是尼罗河神系“死亡”神权的代表物，同时也是“死亡主宰”一脉的神器。
托托神同时还兼任“杜亚特”的书记员，帮奥西里斯登记亡者的一生功过是非。
“死亡之书”还有另外两个名字，分别是“跨越死亡之国度”与“白昼来临之书”。
从书名就可以看得出，这件神器与灵魂之道必然有所关系！
整个尼罗河神系，最吸引何洛的无疑就是“死亡之书”。
只要能夺取这件神器，祂就能掌握尼罗河神系的“死亡”神权，同时向“死亡主宰”迈进一大步。
当奥西里斯打开“死亡之书”后，只听“杜亚特”的空中传来一阵虚无缥缈的诵经声。
“您好！伟大的神！正义之主！我来到您面前，我主，乃是为了能见到您的尊容。我认识您，我知道您的名字，以及那些与您同在正义的大厅中的42位神明的名字。祂们以行恶者为食物，并且在您审查品行之时饮他们行恶者的血。哪！「正义之主」奥西里斯就是您的名字……”
与此同时，海量的精神力从“杜亚特”的四面八方涌来，全部灌注进“死亡之书”当中。
这是尼罗河神系亡者们的信仰之力！
那些吟唱声，是“杜亚特”里的亡魂们在吟唱。
当亡魂们的吟唱进行到一定程度时，奥西里斯开口问道：“一生的长度是多少？”
亡魂们异口同声地回答道：“您注定会有亿万年的生命。这世界将回到那深渊，回到洪水，如最初的时候一样。而我将和您一同存活下来！”
“啊，奥西里斯我父，愿您赐福给我，如你父拉神为您所行的一样。愿我长存于世上，愿我建立我的王座，愿我的继承人健康，我的坟墓坚固，他们是我在地上的臣子。愿我的敌人被变成无花果，受塞尔克特所管制。我是您的儿子，啊，我的父亲奥西里斯，愿您替我行这些—生命，荣盛，健康！而荷鲁斯住在祂的宫殿中，愿您让我的生命成为那受祝福的人们中的一个。”
听完这段又臭又长的吟唱，何洛终于明白奥西里斯为何会如此膨胀，实在是因为祂的信徒远远多于拉神。
尼罗河文化圈的凡人为了获得永恒的生命，已经把奥西里斯捧到天上去了。
当奥西里斯忙着跟着自己的信徒进行令人尴尬的互动时，何洛却一秒都没有停歇，依然在疯狂地猛攻对手。
祂要趁着对方用出全力之前，尽可能地多打掉一些生命值，看看有没有一丝丝取胜的机会。
如果这样都没有机会的话，祂就只剩下最后一条退路——金蝉脱壳之计。
简单地说就是放弃本尊，将灵魂和大部分道行转移到某一个分身那里。
不过这招存在一个巨大的风险，那就是乐园的规则。
如果乐园判断本尊死亡等于玩家死亡的话，何洛将从此失去乐园玩家的身份。
虽然摆脱了玩家身份，祂有可能会更加自由，但是祂现在所拥有的绝大部分神器却会随着本尊陨落而失去。
是的，如果乐园剥夺祂玩家身份的话，祂放在系统物品栏里的所有物品就会被回收，此刻穿戴在身上的装备也会被奥西里斯夺走。
这种损失是何洛承受不起的！
不到万不得已，祂绝对不会使用金蝉脱壳这一招。
此刻祂抓紧输出，不放弃一丝希望。
不知不觉中，祂居然把奥西里斯的生命值打掉了三分之一。
这个时候奥西里斯与信徒们的互动也结束了，“死亡之书”吸收了海量的信仰之力后，通体散发着极其强烈的死亡气息，一点都不比已经叠加了九十几层“收割”的“死亡裁决”弱。
一本“死亡之书”的虚影从神器本体上浮现出来，高悬在“杜亚特”的天空