眼看着涅斐尔图姆消失在尼罗河里，伊姆霍特普稍稍松了口气。
与此同时，“金字塔世界”的凡间，何洛的所有分身全部合而为一，却没有去追赶涅斐尔图姆，而是回到了“杜亚特”。
伊姆霍特普不由得有些怀疑，自己是不是算错数字了。
何洛没理由放弃，这不是祂的风格。
这种无所谓的态度，反而更像是欲擒故纵。
伊姆霍特普越想越觉得不稳，赶紧催促哈比神加快尼罗河的流速，尽快把涅斐尔图姆给弄回来。
与此同时，通过哈比神的“水镜”，太阳神殿里的诸神都紧盯着“杜亚特”，看看何洛到底在搞什么名堂。
只见何洛突然间抬头对着天空邪魅一笑，紧接着打开一条空间通道。
看到这一幕，伊姆霍特普心知情况不妙，却又无力阻止。
尼罗河神系有一个不容忽视的问题，那就是祂们没有专职的“时间之神”与“空间之神”，这两种神权都由不擅长此道的其他主神兼管。
其实在绝大部分神系，都存在同样的情况。
时间与空间本来就属于创世神的核心神权，当一个神系发展到稳定阶段之后，便不再需要掌握时间之道与空间之道方面的人才，免得破坏叙事的稳定性。
至于最初掌握这些大道的创世神们，则都已经化身天道，淡出叙事主体。
而乐园玩家就不一样了，祂们从加入乐园那一刻起，就已经超越了常规叙事，拥有无限可能。
于是乐园玩家里着实诞生了不少掌握空间之道或时间之道的人才，并且受到各大神系的招揽。
比如说曾经隶属于英雄乐园的“芭比”，就加入了巴尔干神系，成为其中的一员真神。
也正因为有“芭比”在，“众神之王”宙斯才能封禁何洛的空间之道。
但是在尼罗河神系这边，很不巧的是祂们所招揽的阳光乐园空间之道神级玩家并没有来参加这次的“神之六考”。
其实该玩家如果愿意的话，也可以像“芭比”为巴尔干神系效力那样，以尼罗河神系的一员加入这场“神之六考”。
但是那名玩家却拒绝了。
原因很简单，祂忌惮何洛。
祂本来与何洛无冤无仇，也不是参加“神之六考”的玩家，如果来趟浑水，势必要与何洛结怨。
而且以“空间之神”加入尼罗河神系，很明显就是为了制约何洛的空间之道，是非常拉仇恨的行为。
而当初的“芭比”则不同，祂本来就与何洛有仇，自然想尽一切办法来拖何洛的后腿。
就算“芭比”不去“神之五考”搅合，下次遇见何洛，何洛也不可能放过祂。
既然如此，还不如赌一把，看看能不能在“奥林匹斯山”世界将何洛终结。
事实证明，“芭比”失败了，不但没能干掉何洛，反而成了对方的从神。
这个深刻的教训提醒阳光乐园的“空间之神”，让祂更加坚定地置身事外。
没有“空间之神”的介入，仅依靠拉神的叙事所有权，就只能制定一个对各方相对公平的规则。
比如封锁叙事，在“神之六考”期间禁止出入“金字塔世界”。
至于全面封禁“空间传送”，那就属于单方面限制何洛一个人了，乐园联盟不可能同意这样的规则出现。
反之如果尼罗河神系也有自己的“空间之神”，那么禁用“空间传送”对双方来说就是公平的。
基于这样的原因，何洛只要不想着提前脱离“金字塔世界”，在这里完全可以自由使用空间之道，并且无人能够阻止。
此时涅斐尔图姆胆战心惊地在尼罗河的地下暗河里随波逐流，渐渐地靠近了“太阳城”。
然而就在祂以为自己能够逃过一劫的时候，前方突然打开一条空间通道，已经回收了所有分身的何洛本尊从里头走了出来。
涅斐尔图姆吓得发出“落泪节”新娘被沉入尼罗河时才会有的尖叫声，赶紧转身跑路。
问题是祂此刻身处于地下暗河的激流之中，何洛身处下游位置，祂只能逆流而上，速度根本快不起来。
而且祂才刚刚游出一小段距离，身后就甩来一条十八节鞭，直接把祂又拽了回去。
接下来的战斗乏善可陈，哪怕涅斐尔图姆掌握生命之道，可以为自己疗伤，面对何洛的“死亡裁决”也只有死路一条。
在涅斐尔图姆倒下的那一刻，“死亡裁决”终于第一次完成了百层“收割”。
这一瞬间，这件“死亡主宰”主神器果然不负众望，由量变产生了质变。
一股震天撼地的死亡气息从“死亡裁决”里汹涌而出，很快就将原本充满活力的尼罗河变成了一条死气沉沉的冥河，然后进一步覆盖“金字塔世界”的整个凡间。
整个世界变成一片死灰色！
在这股死亡之力的浸染下，“金字塔世界”的凡间转眼间变成一片死地，无数生灵先后倒毙，一个个亡魂从尸体上飘了起来。
这些亡魂感受到“死亡裁决”的气息，全部战战兢兢地匍匐在地，朝着何洛所在的方向膜拜。
它们的尸体也迅速地腐化，转眼