相比于“阿弥陀佛”这位西方“极乐世界”的教主，来自于东方“琉璃光世界”的“药师琉璃光如来”就比较难对付一些。
“药师佛”虽然并不掌握灵魂之道，但是却对灵魂攻击比较敏感。
当何洛入侵祂的精神世界之后，祂的意识体立刻有了感应，开始东张西望。
不过何洛早有防备，知道这个对手难缠，在入侵对方精神世界的时候就小心翼翼地依靠敏捷的身法，始终藏身在“药师佛”意识体身后的视觉死角。
直到过了好一会儿，疑神疑鬼的“药师佛”没找到有人入侵自己的“灵台”，才放下心来。
但是何洛还是没敢马上开口对祂进行洗脑，而是又忍了一会儿。
反正精神世界的时间流速是现实世界的百倍，祂还有那么一点操作时间。
宁可稳妥一点，也不能把事情搞砸了。
眼看着“药师佛”的意识体恢复平静，像老僧入定一样双手合十、双目紧闭，何洛才低声在祂耳边开口。
“‘若何’不可除！‘死亡’神权不可重归佛主之手！”
“药师佛”对此无动于衷，仿佛没有听见“自己”的心声一般。
可见这家伙极其擅长隐忍，不会轻易表露心迹。
不过只要祂没有产生反弹情绪，就说明何洛的洗脑没有失败，也就说明刚才这句话其实是符合“药师佛”心意的。
于是何洛继续努力。
“轮回本就是天道，世人注定要在生生世世往往复复中不断受苦受难！”
“那‘地藏王菩萨’却以此为契机，哄骗世人忍受苦难，以换取来世福报。”
“世人因此有病不医，将其视为偿还前世的因果。”
“为了祂的一己之私，无数虔诚信徒因此枉送了大好生命！”
“简直是可耻！”
何洛字字句句都说在“药师佛”的心坎上，说得祂的意识体满脸怒意。
没错，经过何洛的判断，发现“药师佛”才是对“地藏王菩萨”怨念最深的那位。
如果说“地藏王菩萨”的轮回之道仅仅是分薄了“阿弥陀佛”的信仰，那么对“药师佛”来说就是巨大的打击。
堂堂“横三世佛”，东方“净琉璃世界”的教主，收获的信仰居然远不如一个菩萨，叫祂内心如何平衡。
祂表面越是压抑，内心对“地藏王菩萨”的不满就越深，连带着对培养出“地藏王菩萨”的佛主也心怀不满。
只不过“药师佛”确实弱了一点，在“九佛”之中实力顶多只能排到第六名。
除了祂的两个儿子，恐怕只有“西方三圣”里的“大势至菩萨”影响力不如祂，收获的信仰之力比祂少。
因此祂始终对造成这一切的佛主敢怒不敢言，将不满深藏于心中。
此刻何洛的话语，就像给祂心中堆积如山的薪柴点了一把火，让祂的怒火熊熊燃烧起来。
何洛一看火候正好，赶紧趁热打铁。
“‘若何’死了对你有何好处？只会让你继续像以前那样憋屈！”
“‘若何’杀了‘地藏王菩萨’，给你带来了一个改变未来的机遇。”
“如果今天你杀了‘若何’，让‘死亡’神权回到‘释迦摩尼佛’手中，祂势必会再弄一个‘轮回王菩萨’来挡你的路！”
“只有变革，才能带来机遇！现在机遇已经摆在你的面前了，你难道要放弃？”
听到这里，“药师佛”终于忍不住喃喃自语，“是啊，机遇……就是这个机遇到底有多大呢？”
祂的潜台词是在问自己：值不值得冒险？
何洛当然要告诉祂，值！
“‘若何’是乐园玩家，于此世界乃是过客，终有一日会像其他玩家那样消失无踪。”
这句话其实还包含了一层试探的意味，如果实情并非如此，“药师佛”肯定会给出反馈。
但是“药师佛”并没有表现出任何异样，证明何洛并没有说错。
于是祂接着说：“既然如此，那‘若何’定然无法消灭我佛教，或者说祂根本无意对付佛教。”
这句话稍稍有点悖离“药师佛”的认知，于是祂狐疑地问道：“你凭什么认为祂不想对付佛教？”
何洛不怕对方质疑，就怕对方压根不听。
只要还能沟通，那就好办。
“其实你也知道，‘若何’之所以屡屡与我佛教为敌，之前是因为涅盘乐园玩家‘佛祖’乔达摩，说白了也是佛主搞的鬼！”
“若非乔达摩死盯着‘若何’不放，祂又何苦要自找麻烦？”
“乔达摩在‘神之七考’中陨落，紧接着‘神之八考’就在这中央‘娑婆世界’进行，‘若何’持续攻击佛教，只不过是为了能够顺利通过考核。”
就在这时，“药师佛”冷不丁地提出一个出人意料的问题，“万一‘若何’赢了此役，又该如何？”
有那么一瞬间，何洛被这个问题问住了。
说实话，“九佛”齐聚中央“娑婆世界”，就连何洛自己都没有必胜的信心。
祂早就打定主意，如果这一次没有机会，宁可稳妥一些，就躲在阴间不出来了。
至于从