虽说反攻阴间的代价不小，但是佛教还是有善于出谋划策的能人的。
刚才在如何对付何洛这件事情上，“文殊菩萨”没有太好的办法，但是此刻面对攻城掠地这种事，就到了祂的专业领域。
祂迅速做出行动方案，上报给“释迦摩尼佛”。
“要想以最小的损失夺取阴间的控制权，其实非常容易！”
“只要我们趁着‘若何’出击小世界之时，打一个时间差，就能迅速夺取阴间控制权！”
“根据乐园联盟的规则，实际控制权判定是以进攻方的占领区域及占领者的道行来评估的。”
“这需要一次性派出50名以上的神佛分身，每个分身道行不低于3000年，对阴间不少于一成的面积进行实际占领！”
“只要这些神佛分身能够控制该区域一分钟以上，我们就能在阴间获得一个前进基地。”
“届时，诸神佛分身可以全部撤回，换成我们‘九佛’进入！”
“文殊菩萨”已经为次大陆神系的历次神战出谋划策、排兵布阵，“释迦摩尼佛”对祂深信不疑，当即下令照做。
不过还是有人提出异议，“若是‘若何’收到消息返回，这些分身怕是坚持不了一分钟。”
说话的是“观世音菩萨”，祂对何洛也算是有一定了解的。
两人曾经在“西游世界”有过间接交锋，以“观世音菩萨”为代表的佛教吃了个大亏。
佛教对“西游世界”的攻略虽然是以“释迦摩尼佛”为主导的，但是负责执行计划与对接取经队伍的却是“观世音菩萨”。
祂虽然比不上“文殊菩萨”那么能谋善断，但是自认为也是非常有手段的。
结果何洛就去了几趟“西游世界”，就把祂的全盘计划打乱，导致佛教失去了对取经队伍的控制权。
既然“观世音菩萨”不认为是自己的问题，那就只能说明何洛太狡猾。
从那时候起，祂就不敢小瞧何洛，也不敢随意招惹祂。
当然，不招惹何洛并不是祂一个人的想法，同时也是“阿弥陀佛”的意思。
大家都知道，佛教“横三世佛”之间的内部竞争由来已久，围绕“地藏王菩萨”有着化解不开的矛盾。
而何洛在与次大陆神系为敌期间，主要打击的目标不管是“帝释天”因陀罗，还是“四天王天”，或者是“地藏王菩萨”，其实都是“释迦摩尼佛”的嫡系势力。
“阿弥陀佛”是事不关己高高挂起，乐于看到“地藏王菩萨”连连吃瘪。
当然，当何洛已经威胁到佛教的根基时，祂自然就不能再坐视不理了。
此刻“九佛”准备以神系至高神之身进入何洛控制的阴间，需要由其他神佛先在阴间占领一片控制区，祂们才能在乐园联盟规则允许的范围内进入阴间行动。
问题是“文殊菩萨”的行动需要一次性出动多达50名神佛分身，如果搞不好，就等于是给何洛送去几十层的“收割”buff。
这种事情，不慎重是不行的。
“文殊菩萨”听完“观世音菩萨”的质疑，也意识到自己的计划还有所欠缺，情急之间忽略了这一点。
要不然怎么说一人计短两人计长呢，多个人帮忙不是什么坏事。
于是祂赶紧提出补充方案：“既然如此，那就要让诸神佛做出一点牺牲了……”
“等到‘若何’进入下一个小世界行凶之时，处于该界的神佛分身必须拖住祂一分钟！”
“不管付出多少的代价，绝对不能让祂提前返回阴间！”
“当然，为了不引起‘若何’的怀疑，大家务必做到慌而不乱，用尽量有限的损失，拖住祂尽量长的时间。”
接下来，祂又以最快的速度，对大家该如何做到“慌而不乱”做出了大致的安排。
简单来说，就是要营造一种诸神佛在为“九佛”赶到而拖时间的假象。
说实话，要做到这一点并不容易，需要诸神佛有很好的演技才行。
不过这一点对诸神佛来说都不是问题，神明其实就是这个世界最大的神棍，忽悠信徒是祂们必修的功课。
哪怕是内心阴暗，在信徒面前依然要展现出一副我佛慈悲的假象。
而忽悠何洛虽然难一点，但是只要有利益所驱，让祂在小世界多逗留一会儿也不是什么难事。
“九佛”未至，小世界里又有大量的神佛可作为提升“收割”buff的养分，祂凭什么不上钩？
这个补充方案经过在场“九佛”的审视之后，确认没有太大的漏洞。
如果何洛真能在如此短暂的时间里敏感地察觉到祂们的小动作，祂们也没什么更好的办法。
可是“九佛”不知道，祂们的整个讨论过程，何洛都在“极乐灵境”里通过“脑波扫描”进行读唇窃听。
要知道，为了对付佛教，何洛可是专门去学习了古老的梵语。
这种语言已经在次大陆文化圈大部分地方被弃用了，只有佛教诸神佛与得道高僧才会使用这种语言。
说到梵语的没落，其实也是佛教干的好事。
“九佛”为了削弱婆罗门教“梵天”对凡人的影响力