顶着“华严三圣”亲赐的“佛光”，乔达摩?悉达多的嫡传弟子带着壮士一去不复返的气势出发了，向中央“娑婆世界”的阴间发起了总攻。
祂们要在阴间坚持至少一分钟，才能开辟出一个被乐园联盟认可的前进阵地，“华严三圣”才能获得进入阴间的资格。
但是在这一分钟里，何洛的攻击对“华严三圣”来说将是一个巨大的考验。
“释迦摩尼佛”取出中央“娑婆世界”库存的所有“菩提子”，平均分成三份，摆在自己和“文殊菩萨”与“普贤菩萨”的面前。
祂的意思很明白，待会儿就靠这些“菩提子”来补充损失的道行。
无论如何都要坚持到底！
看着这一幕，“普贤菩萨”在内心长叹一口气。
此刻祂的心情万分复杂，感觉自己已经踏上了一条不归路。
虽然祂与“文殊菩萨”一样都是乔达摩?悉达多最信赖的嫡传弟子，但是两人多少还是有些不同。
这件事说来话长，而且说出来可能会让大家大吃一惊。
在佛教净土宗经典《大悲莲华经》中记载，当年“阿弥陀佛”还是无诤念王的时候，除了大儿子不眴太子与二儿子尼摩太子跟着祂成佛以外，其实还有两个儿子位列“九佛”。
这两位便是三王子曼殊室利与八王子三曼多跋陀罗，也就是现在的“文殊菩萨”与“普贤菩萨”！
你没看错，这俩理论上可以算是“观世音菩萨”与“大势至菩萨”的亲兄弟。
那么为何身为亲兄弟，四位菩萨却各为其主呢？
这事说起来又是乔达摩?悉达多为了摆脱“道德天尊”化身而搞出来的把戏。
乔达摩?悉达多选择入灭，转世重生为“释迦摩尼佛”，以此来给自己换个身份。
但是这还远远不够。
因为人们只要深究下去，就会产生一个疑问，如此优秀的乔达摩?悉达多，究竟是从哪个地方蹦出来的？
祂的父亲是迦毗罗卫国的净饭王，乃是婆罗门教刹帝利种姓，是婆罗门教忠实的信徒，为何会莫名其妙培养出这样一个儿子？
祂出生在那样的家庭，为何会走出一条与婆罗门教截然不同的道？
所谓的无师自通只能骗骗凡人，多元宇宙的一切都有其因果。
乔达摩?悉达多的因，自然要落在“道德天尊”的身上，而这正是祂想要彻底抹除的黑历史。
于是乔达摩?悉达多在创造中央“娑婆世界”叙事的同时，还创造了“删提岚世界”这个“佛教前传”。
没错，就跟很多大热的影视IP都会增拍前传和后传一样，“删提岚世界”其实就是中央“娑婆世界”的前传。
在那里，表面上的主角是当时还是无诤念王的“阿弥陀佛”，实则一切都是在给新生的“释迦摩尼佛”创造一个具有足够说服力的前世。
在“删提岚世界”当中，真正的隐藏主角是“释迦摩尼佛”的化身宝海梵志！
宝海是人名，“梵志”指的是婆罗门，也就是一个叫做宝海的婆罗门种姓。
这位宝海梵志是无诤念王的大臣，是祂引导无诤念王一家子走上修佛的道路。
当时在“删提岚世界”里，已经有一位最早的佛——“宝藏佛”。
据说佛教所有的佛，都是在“宝藏佛”的面前发下大愿，并且在实现大愿之后，由“宝藏佛”对其进行“授记”，给予一个成佛的世界。
当初“阿弥陀佛”被“授记”的世界即西方“极乐世界”，而宝海梵志则“授记”在中央“娑婆世界”。
这么说你可能还看不懂这件事背后的复杂程度，必须进一步剖析“删提岚世界”这些人的人物关系才行。
首先，我们已经说过，宝海梵志是乔达摩?悉达多定下的“释迦摩尼佛”的前世。
而这位最古老的“宝藏佛”，其实是宝海梵志的儿子……
没错，你真的没看错，就是儿子给老子“授记”成佛。
所以到底是先有老子佛，还是先有儿子佛，这又是一个鸡和蛋的问题。
乔达摩?悉达多折腾出这么复杂抽象的关系，恐怕还是因为祂无法完全摆脱自身的因果，因为祂是“道德天尊”的化身“老子”的化身。
“老子”这一层，终究是迈不过去的。
抛开这一切不提，再来说一说无诤念王一家子与宝海梵志的关系。
宝海梵志身为无诤念王的大臣，费尽心机将这一家子从婆罗门教引入佛教，并且一门诞生了五位佛。
但是祂自己却迟迟未进行发愿成佛。
于是祂的儿子“宝藏佛”等不及了，催促祂赶紧的，别拖剧情。
宝海梵志这才发愿说：看到无诤念王一家子的愿望都是入灭之后，来世去往无忧无虑的极乐净土，但是我却忧心世人无法摆脱苦海，所以我要去五浊世界度化凡人。
“宝藏佛”便如祂所愿，“授记”祂前往充满污浊的中央“娑婆世界”成佛，拯救那里的是世人。
与此同时，无诤念王的儿子们深受感动，纷纷发愿要配合宝海梵志。
有人说：我来世要当你的母亲，养育你成人。