佛教高层散会之后，诸神佛迅速地投入到各自负责的战线，去与各自的对手对抗。
“东方三圣”这边虽然与“未来佛”弥勒暂时成为盟友，但是面对强势的东方神系，依然只能采取守势，根本没有反攻的能力。
不过东方神系在何洛的建议下，并未全力进攻，反而故意跟对方打了个势均力敌。
没错，只有这样才能给佛主之位竞争者中最弱势的两位一点希望，让祂们不至于太早退出竞争。
要不然从一开始就把东线打残了，“药师琉璃光如来”与“未来佛”弥勒也就死心了。
私心死了之后，为了佛教的大局，祂们应该会做出正确的选择，极力促成佛教的团结。
那可就不妙了。
所以只有给祂们保留希望，吊着祂们的野心，才能让何洛的分裂佛教计划继续下去。
东方神系高层的“三清六御”都是老狐狸了，深知一时的得失没有意义，长远的布局才是重点。
全力配合何洛的计划，对东方神系有百利而无一害。
至于佛教的西线，也就是与希伯来神系伊斯兰教对抗的战线，总体来说与之前变化不大。
佛教与伊斯兰教的神战不是一天两天的事情，而是从伊斯兰教诞生的那一刻就开始了。
众所周知，佛教有很强的扩张性，而伊斯兰教作为希伯来神系的一神论宗教则拥有很强的排他性。
当这两大宗教的地盘挨在一起的时候，冲突自然不可避免。
双方在中亚细亚地区有着非常激烈的竞争关系。
当年大唐西域基本上都是佛教的地盘，但是目前已经被伊斯兰教夺走了半壁江山。
“老子”西出函谷关化胡为佛的时候，确实不曾想过，若干年后会出现另一个宗教介入该区域。
不过这条战线是何洛管不到的，也不想管。
目前已知，祂的“神之九考”十有八九要面对希伯来神系，至于是哪个教派就不得而知了。
不过考虑到希伯来神系三大教派之间也是打生打死，完全看不出祂们诞生于同一个文化圈，所以何洛其实是可以在三大教派之中找到盟友的。
目前来看，祂与基督教的关系最差，与另外两个教派则暂时没有交集。
换句话说，不管“神之九考”采取何种模式，祂都没必要再去得罪伊斯兰教。
因此何洛完全没有去干预佛教的西线战事，任由“西方三圣”自己去安排。
祂关注的重点放在了次大陆本土战线上。
这里是印度教与佛教密宗神战的主战场。
事实上印度教的崛起，对密宗的打击是最大的。
在佛教的诸多派系之中，南传佛教最接近原始佛教，而北传佛教中的显宗各派则偏向于东方文化。
唯有密宗吸收了最多的婆罗门教教义，同时也吸收了最多的婆罗门教诸神。
密宗的“无上瑜伽部”，说白了就是“瑜伽术”创造者“湿婆”的部属。
佛教大部分派系都主张禁欲，因为这样才能修身修心，得以在大道上走得更远。
但是禁欲其实是违反人性的，尤其是男女之欲属于生理本能，更是难以禁绝。
于是密宗引入了次大陆神系掌管“生殖”神权的“湿婆”，建立了“无上瑜伽部”，推行“双身法”的修行方式。
说白了，就是将男女之事上升为修行的一部分，名正言顺地享受欢愉。
这种纵欲的教义成功地俘获了不少信徒，让密宗得以迅速壮大，并且在中亚细亚地区盛行相当长一段时间。
但是随着“黑天”克里斯那重建印度教，将原属于婆罗门教的诸神一个个拉了回来，密宗受到的削弱也是最严重的。
若不是有“文殊菩萨”的化身“大威德金刚”占据“五大金刚”之首，搞不好印度教成立之时，整个“无上瑜伽部”都会被“湿婆”一起带走。
最终密宗这边是由“毗卢遮那佛”弄了个化身来继续领导“无上瑜伽部”，才避免了密宗进一步崩盘。
因此近段时间来，密宗对信徒宣传“湿婆”其实是“毗卢遮那佛”的一个化身，以此来稳定人心。
就算没有这次的“神之八考”，密宗也是与印度教争斗最激烈的佛教派系，同时也是控制区域缩水最严重的派系。
“毗卢遮那佛”急需通过战胜印度教，来证明自己是最适合担任佛教之主的下一任领导人。
从实力的对比上来看，在“释迦摩尼佛”陨落之后，民间对祂的信仰全部转移到了法身佛“毗卢遮那佛”身上，这位凡间俗称的“大日如来”自动晋升为神系至高神。
由于“毗卢遮那佛”先前只管理佛教密宗一支，比“释迦摩尼佛”少花费了许多精力，因此有更多的时间去修道，所以祂的实力未必比“释迦摩尼佛”低。
除此之外，祂的手底下还有一批密宗神佛，以及刚刚过来投靠的显宗阿罗汉们。
细数下来，密宗的实力是瘦死的骆驼比马大，居然还胜过印度教一筹。
反观印度教这边，原本的婆罗门教三大至高神只剩下“湿婆”一人，而新晋神王“黑天”克里斯那由于基础较差，暂时