另一本不是他所注解的兵书，而是《六韬》。
《六韬》又称《姜尚六韬》或《太公兵法》。
乃为将者必读之书，兵家之经典。
这本书曹操当然读过。
但当他将这两本书放在一起对照。
却发现两本书中相同的字，笔迹竟然丝毫不差！
简直就是一个模子里刻出来的！
曹操此时一脸难以置信。
他顿时手忙脚乱地，对比起两本书之间的差异。
但事实证明他没有眼花，更没有看错！
于是这位当世雄主，顿时也是陷入了沉默。
他曹操岂会不明白这两本书的奥妙之处。
这两本兵法，很明显都是拓印出来的！
而拓印之书不比人手书。
不仅成书时间大大减少，成本更是可以大幅降低！
而这玩意一就有二，如果能将这种书本大规模普及下去。
曹操此时已经明白有此物在手。
足以打破那些士族名门对于经学的垄断。
甚至若是这玩意下放到平民百姓手里。
则足以掘了那些士族的根基！
想到这，曹操也是下意识看了司马德一眼。
不禁在心底感慨一声。
此物堪称经世利民！
司马仁达有此妙术，真乃当世之奇才！
曹操此时看着桌案这两本兵书。
此时心态也是来了个一百八十度大转！
他如今只眼前这個女婿，那是越看越顺眼！
有此人在真乃天佑我曹氏！
这些话，曹操自然是没有直接说出来。
更没有直接开口赞誉司马德。
毕竟对着司马德颐指气使的他，要是忽然松口。
那他一张老脸往哪里搁啊？
他作为主公和未来岳父的威严又何在？
所以曹操此时也是有些为难。
一时也是纠结起怎么给自己找个台阶下......
而见到曹老板表情一番变化，却沉默不吱声。
司马德也是心知肚明。
自己这位便宜岳父已经明白了这玩意的重要性。
如此一来，今天算是成功过关了。
其实很多划时代的技术并不需要太多的门槛。
很可能就是将前人的成果，做个技术整合罢了。
甚至有时候连整合都称不上。
仅仅是作出适合推广的标准化改进而已。
但这些行为偏偏就是改变了一个时代！
就好像这个印刷术。
其实汉代的立碑刻书的风气特别流行。
十几年前的熹平石经便是其中的代表。
当时由蔡邕所主持的熹平石经。
一经问世，便轰动了当时的京师洛阳。
甚至整个引来整个大汉士子的瞻仰。
史书记载，当时石经刻成，立于太学门前。
其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。
交通堵塞的热闹场面持续了很长时间。
可见当时捶拓技术基本上已经完全普及。
之所以没有用到印书上面，仅仅是差一张好纸而已。
然而，就算是后来材质紧密便于保存的左伯纸出现。
也没人把这两种技术联系到一块。
直到过了两晋南北朝。
天下再次一统的隋唐时期。
才有人把两种技术结合在一起，发明了雕版印刷术！
所以，这有技术含量吗？
或许在后人看来有手就行。
但却是切实改变当时的那个世界。
而他提前点出这两个科技树。
就是让这种方便知识传播的技术，提前了两百年问世！
事实上，自两汉以来。
世家大族就在政治上占据了主导地位。
而这些名门望族在政治上的影响力。
更多地来自于“知识垄断”！
但也正因为这种“知识垄断”。
才会让那些经学传家的士人，轻而易举地毁掉了一个国家！
虽然早在汉代纸张已经被发明。
但在隋唐之前，书籍都是用厚重的竹简记载。
而在竹简上雕刻文字，是一件极为困难的事情。
这也极大限制了书籍的流传。
导致只有那些出身名门的大族。
才能得到阅读文章的机会。
所以在长期的封建时代，庶民是没有机会阅读书籍的。
而世家大族则是享有种种特权，对庶民进行了文化上的垄断。
世家子弟可以接受更高层次的教育。
并以此为基础获取更多的资源。
如此累世经学传家，才能让这些世家子弟永远站在社会的顶端。
就算稍有几个寒门子弟出头。
也动摇不了那些世家门阀的根基。
毕竟汉代实行“察举制”。
各地选拔官吏，以德才兼备和通读儒经为条件。
只是那时能读书的都是大族，而人性总是自私的。
这些地方大员推荐的，往往都是自己的门生故吏