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第三二〇章、执笔人的“特权”(1 / 3)

对阿兹卡班的调查以及后续通缉追捕小巴蒂等事,就不需要林祐过问了;作为英国王室魔法顾问,他只需要通报消息并适当给魔法部施压,后面具体怎么执行那是康奈利·福吉和傲罗们要考虑的事情。

但是换一个环境,换一个身份,从魔法顾问变成执笔人之后,就轮到林祐去执行具体任务了。

“阿瑞斯,我说的是两個阿瑞斯;”执笔人在伊甸园里着重强调了一番数量,“祂们正在越来越多地给我们找麻烦。”

“我知道;祂们找到办法,钻了大世界计划和‘未知’的空子。”上帝的目光并未放在执笔人身上,而是专注地看着所有小世界投影而成的“沙盘”。

“我有点想不明白,祂们这么做的用意是什么?为了帮我更好地制造‘未知’事件吗?”打从发现那份考古报告,林祐就处于一头雾水的状态,直到这会儿依然没有头绪。

“当你发现阿瑞斯有办法介入‘未知’事件之后,你还敢主动创造‘未知’吗?”上帝慢悠悠问了句。

“你是说祂们故弄玄虚?”林祐一点就透,“只是为了让我疑神疑鬼,不敢再主动制造‘未知’事件?”

“不一定是故弄玄虚;这一次祂帮助促成了‘未知’的发展,但谁敢保证下一次祂还是提供帮助,而不是造成破坏呢?”上帝叹息道,“一个松散的群体,只要有一个成员提出质疑又不能获得及时回应,前进的脚步就会被拖延。阿瑞斯证明了自己有能力介入‘未知’,众神难免就会恐慌;只要大世界计划出现波折,祂就有了谈判筹码。”

“听起来跟恐怖分子的思维方式差不多?”林祐嘟囔着,“不过,既然是恐怖分子,最重要的还得是证明自己有足够破坏力;不然别人就不会把祂的威胁当回事。”

上帝瞥了执笔人一眼,平静地问道:“你真的想尝试吗?如果祂真的通过‘未知’事件在大世界制造了足以动摇世界观的逻辑矛盾,你作为执笔人该如何自处?”

林祐不禁撇了撇嘴,没有说话。

理顺逻辑矛盾,维护世界观的合理运行是执笔人的本职工作;真要弄到那一步,本职工作都出了问题,还自处个屁!

“所以,你也认为阿瑞斯有这么大能力,足以破坏大世界世界观的合理性?”林祐问道。

上帝反问:“你想和祂赌一把吗?”

林祐又一次沉默了很长时间,上帝并没有催促。

“我觉得……可以赌一把!”林祐抬起头,一字一句地说道。

上帝并无意外之色,只是平静地问道:“你准备怎么和祂赌?”

“我赌制定这个‘恐怖计划’的不是大世界的真神阿瑞斯,而是《神奇女侠》电影里那个自称‘真相之神’的阿瑞斯;我赌我的执笔人权限依然可以对小世界角色生效;我赌可以利用神奇女侠完成既定剧情,实现另一种方式的‘时间线收束’。”

林祐同样面色平静,但深沉的语气却让人听出他已经发了狠。

上帝微微颔首:“嗯,我能理解你的想法。利用时间线收束的力量,让神奇女侠去击败那个‘真相之神’阿瑞斯;只要把两个阿瑞斯分开,那个奥林匹斯山的蠢货更依赖暴力,应付起来就容易多了。”

“对!执笔人可以修改剧情;所谓修改,既可以往改变剧情的方向改,当然也可以往恢复既定剧情的方向改。”林祐此时仍不忘冷静地征询意见,“这应该没有超出执笔人的工作范畴吧?”

上帝露出了见面以来的第一次微笑;“如果是其他故事小世界,你这个办法难免会阻碍;可唯独面对DC故事里的阿瑞斯,有充分的机会实现你的想法。”

“那就太好了。”林祐心下大定。

面对故事小世界里的角色,执笔人是有“特权”的,只不过林祐过去一直都没机会用而已。

鹅毛笔被众神下了禁制,除非获得许可,否则无法写下与众神命运相关的任何文字;但这种禁制仅仅针对塑造大世界的众神,也就是各种神话与宗教里的神明本尊。通过改编神话故事和宗教典籍衍生出来的故事,以及故事中的神明角色并不在此列。

比如《木乃伊》故事里的古埃及众神,又如《战神》故事里的奥林匹斯山。这些存在并不受禁制的保护,理论上来说,鹅毛笔是可以改写祂们命运的。

林祐过去之所以对待这些故事世界的神明都客客气气,只是为了顺利完成世界融合罢了。这些故事世界里的神明虽然不受禁制保护,但身处自己的小世界时还是有一定实力抗衡执笔人意志;更关键的是,祂们完全有能力破坏自己所属的小世界,让执笔人完不成融合任务。

大世界计划需要的是一个个完整融合进来的小世界,而不是一堆废墟。所以不仅执笔人,连大世界众神都会对那些故事世界里的神明表达善意,一些不太过分的要求也会尽力予以满足——除非遇到那种冥顽不灵、又臭又硬的家伙才会采取强制手段。

怎么说呢,就好像现实维度里的联合国;平常时候不管大国小国,只要坐下来开会,多少会互相给点面子,维持个表面功夫。毕竟,像卡大佐那种奇葩,联合国几十年历史也只出了一个。

言归正传,只说

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