随后的几天里，许正着重注意观察了一番。
果不其然，来涅槃寺中的香客数量的确大大增加了，绝大部分来的人都是周围的穷苦百姓。
这些人来到涅槃寺，简单而纯粹的只是想要听一听慧善方丈敲击木鱼，想借助佛音而忘却自身的烦恼。
显然，这些人是没有什么余钱的。
朝廷的税赋都已压的他们喘不过气来，哪怕寺庙内最便宜的，一文钱一根的劣质香火都不舍得买，或者说，没钱买。
一直表现的颇为市侩，有些见钱眼开的慧善方丈不仅没有因此赶人，反而是让寺庙内的僧侣在寺庙多出增设水桶，再往水桶旁放上木瓢，以供来到寺庙内口渴之人取用。
许正本以为，这是慧善方丈良心未泯，大抵是自身不知晓法器木鱼的副作用，其实人性还是有的。
直到偶然间听闻到慧言几个僧侣在吃饭闲暇之时的交谈。
“最近秋收，附近的街坊领居们天天往咱们这儿来，今年分明没什么大灾祸，是个好年景才对。”
“税赋更重了嘛。咱们这边开始秋收，蛮子那边日子可就要难过了，八成还是会来到处劫掠，不防着点怎么能行？”
“师兄说的是有道理，可这丰年咋就没人笑的起来呢？”
“慎言、慎言！莫谈国事！”
这场交谈最终还是被资历颇足的慧言给压了下去，为了缓解师兄弟们较为沉闷的情绪，慧言说道：“也不是全无好事儿。等这些日子忙完，怕是要有不少达官显贵来咱们涅槃寺烧一烧香。”
此言一出，周围原本苦闷着个脸的师兄们，脸上也纷纷如同春风送暖般露出了颇为期待的笑容。
此言自然不是空穴来风。
大佑颇信神鬼之说——主要是当今圣上，威武无双的武帝极为相信。
正所谓上有所好，下必行焉。
武帝尚且如此，下面的达官显贵、王公贵族，乃至各路诸侯，自然也是有样学样。
皇帝都信你不信，几个意思？
还想不想进步了？
嗯？
因此在大佑，各路神仙往往是你方唱罢我登场，格外的热闹。
而大佑的百姓也很诚实，谁显灵就信谁。
往往每隔几年，都会有一位“神仙”骤然呈现出众星捧月之势，然后逐渐滑落，直到另一位更加灵验的神仙出现为之取代。
各路方士、神婆的手段更是层出不穷，让人看的是眼花缭乱。
当然，在这种“神仙”级别的较量之中，哪怕百姓都愿意信奉有灵的，但无疑还是对本土的神仙更为信重一些。
涅槃寺作为化外之地传来的佛门，很难参与到那种级别的竞争中。
但这也不一定就是个坏事。
得到王公贵族的欣赏，固然能够一步登天，可也往往其兴也勃焉、其亡也忽焉，经常撑不住几年就要被别人狠狠清算，沦落到故纸堆中。
涅槃寺虽然没有大富大贵，可却胜在细水长流，且确实有几分的真本事。
别管有没有负面作用，你就说当时有没有效果吧！
因此，涅槃寺才能安安稳稳的存在二十余载，且伴随着经年日久，“涅槃寺”这块金字招牌也愈发的响亮。
虽然还没有到登上台前的地步，但在秋野郡中，也算是很有几分的声势。
那些赶来的穷苦百姓，可能的确掏不出、舍不得一枚铜板换取一根劣质的香火来做一做样子。
可那又有什么关系呢？
只要他们来过，感受到过佛音洗涤，便会终生难忘。
若是来日提及何处灵验，还不得争先跟亲朋好友诉说？
都说人言可畏，但还有一个词叫做有口皆碑。
这些百姓的口碑，远比能不能从他们的兜里掏出一文钱来的更重要，也更实在。
名利名利，名尚在利前。
有名可换大利！
税赋是积少成多，从国家层面敛财，那自然是多多益善，人数越多越好。
可偏安一隅的寺庙，却并非是这样的逻辑。
寻常穷苦百姓的仨瓜俩枣，对涅槃寺真没那么重要。
油水都被朝廷刮去了，他们哪里有什么闲钱，得了病都得自己硬撑着。
涅槃寺真正的香客，赖以谋生的门路，是那些听闻了风言风语之后，抱着将信将疑的态度过来烧香的达官显贵、富家公子。
这些人，才是涅槃寺能够越来越好的关键。
周围的百姓，更多的是起到一个传唱的效果，遇到灾年的时候，涅槃寺还会拿出自己存下的粮食救济一番呢！
如此，岂能不更得人心？
当悟透了其中的关键之后，许正也不得不感叹，涅槃寺如今的慧善方丈也并非是什么简单人物。
当然，这些都需要感谢普度大师给他们留下来的木鱼法器。
没有那件法器，涅槃寺也不过是无数神神鬼鬼中，不值一提的一处寺庙，能不能一天吃饱一顿饭都是个问题。
正是因为有了木鱼法器，才能让来到这里的百姓、香客们信服，起码可得片刻心安。
只要不太过贪婪，法器在手，涅槃寺虽不能扬名立万，衣食