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第四百七十九章 挝,古之礼器(3 / 5)

御众的作用。

这不重要,把旗帜发给俘虏们的唯一目的,只是为了让俘虏知道从此以后就是义军中的一员了,仅此而已。

夜里,众人相聚一起,已是破城之后第一日的晚上了,众人这才有空详谈战后种种。

说起张宝,破城之后,诸事繁忙,忙了一天多,李孟羲到现在才有空问起张宝。

李孟羲对张宝的兴趣,只因对方是又一历史人物。

张飞瞅了李孟羲一眼,都囔,“张宝?俺一枪戳死了,你找他做甚?”

再说起缴获,歼灭张宝部,兵器铠甲缴获无数,最重要的,有战马八十多匹,军中骑兵兵员储备丰富,骑兵比马多太多,有了八十多匹战马,骑兵直接再扩军八十多骑。

关羽说,有不少骑兵逃了,不然,还能抓更多。

骑兵马快,城破的时候有骑兵一熘烟跑不见,在所难免。

李孟羲想起了傍晚之事,那会儿有俘虏逃跑,游骑匆匆想找刘备,结果刘备进城了,游骑干找找不见人。

这给李孟羲提了个醒,军中有帅旗,帅旗高挑,时时跟随主帅,主帅到哪,帅旗到哪,这还不够。

平地里,视野开阔,帅旗足够用。

但就如今日,城里城外,刘备一进城,城外之人就看不到帅旗了。

又或者,哪天扎营山谷,扎营山林,人在谷这头,那头就瞅不见人了,帅旗再高也没用,看不见。

有鉴于此,李孟羲考虑说,看怎么再完善一下联络系统。

“或可再多设几面帅旗,就比如玄德公进城之时,一面帅旗留城门外,一面帅旗跟着走。

这样,城外之人要找,一眼看到城门处帅旗,知晓人在城里。

进城,又一眼看到玄德公帅旗,就能知在哪。

于是,两旗接力,不管是隔城还是隔林,联络畅通无阻。

此,我谓之人桩法】,只是有一点,”李孟羲皱眉,“帅旗若只有一个,那么清晰分明,有人要找,直接凭旗找见。

但若帅旗多面,这一面,那一面,则反成扰乱,士卒一时不知该到哪面旗下找人。”

“故,某以为,帅旗不妨设两种,一种,为本旗,本旗大且高,一种为指向旗,指向旗,稍低稍矮。

如此,士卒找人,若见本旗,则直找本旗;若不见本旗,见指向旗,则先至指向旗处问询旗手,再往寻找。”

“我还有一法,不妨,用硬旗做指向旗。

做硬旗如箭头状,玄德公人在哪向,旗手箭头便朝向哪向。

有时人马纷乱,无法及前,但士卒看箭头指向,不用近前问询,便知人在何方。”

李孟羲说的,就是路标指示牌而已。

军中最重要的是中央指挥中枢,指挥中枢乃信息交流最密集之处,故而,于指挥中枢,需要一些活动的指向旗帮助标识主帅所在。

刘关张三人皆为李孟羲的想法赞叹。

边上,卢钟细细思量李孟羲所说的指向旗。

“我倒知一器可用。”卢钟若有所思道。

李孟羲忙问是什么。

卢钟便拿火把,再抽腰间短刀,在地上画了一个长柄武器。

“洛阳时,拔师之前,天子慰军,我见天子仪仗,便有此物。”卢钟说着。

李孟羲凑着火光,把卢钟画的东西一瞅,他立刻乐了。

卢钟画的是一个长棍,长棍也没枪头,在枪头的地上,卢钟笨拙的画了一个手掌模样,手掌里,拿着一根凿子一样的东西。

这玩意儿画的太非主流了,有点二了吧唧的,李孟羲忍不住一下就乐了,嘿嘿笑出声。

卢钟见李孟羲笑,便解释,“此为挝wo,乃礼器也。”

这玩意儿这么搞笑,还是礼器?

而后,李孟羲想起来了。

好像某些古装剧中天子的依仗中,就是有一些巴掌拳头一样的滑稽的兵器。

哎,这玩意儿还真的有啊。

而且……

要说指向旗,挝这滑稽的礼器,竟然很适合作为指向旗。

首先,挝这玩意儿,形状奇怪的很,标识强烈。

再者,李孟羲准备设计的指向旗,思路跟路牌一样,一个横着的箭头。这挝,金属手掌里握一根铁钎,不正好跟指向箭头一样,一根指针?

而且再一细看,卢钟画的这个手掌,手掌里握着的铁钎,一边长,一边短。

这要是在远处看,一眼可以看清哪边长,哪边短,能看到朝向。

而箭头的话,或许离得远了,箭头远看一抹黑,看不到箭头的形状,此时分不出朝向了,还不如挝,手掌中的铁钎一边长一边短,标识清楚。

奇了怪了,挝这玩意儿,按说是礼器也,然而竟然有实用的军事用途,真是意外!

又或者说,挝这玩意儿,本来就是远古战场上的指向旗,然后慢慢演化成了礼器?

一想极有可能。

指向旗,用的对象是谁?毫无疑问,用的对象是主帅,重要人物,部落酋长,首领。

其他人没必要多此一举的用一个专门指向的东西。

因为指向旗在战争中往往伴随着主帅,首领,部落酋长一类重要人

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