百年可不坏。”这是一名老木匠说给李孟羲的。
军中囤积的有不少的松木料，平日里，松木料除了做工具以外，更多的是用作照明和引火的材料，现在松木有更多的用处了。
跟匠人们敲定了养蚌笼的细节，鉴于蚌这玩意儿多喜欢吸附在泥沙或是石头上，所以，蚌笼最好是层层分层做成抽屉形状。
令匠营收集所有松木打造蚌笼，同时，李孟羲派了大量人手拉着车子带着桶去摸蚌了。
半日后，在大量人手的协助下，河蚌一车一车的拉回，军医们一人拎走一桶蚌，热火朝天笨手笨脚的忙着。
军医们忙碌的时候，李孟羲四处转着看。
转了一段时间，他发现，因河蚌的蚌壳是紧闭着的，开的时候很难开，军医们拿刀子去硬别，卡察一声就把蚌别成两半给整死了。
粗略算了一下，十只蚌，被掰死能有七八只，成功率极低。
“停！”李孟羲叫停。
“都先想想怎么开蚌好，看，掰死多少！”
不让忙了，军医们就只好想方法，不久，方法就出来了。
有人说，可以拿个窄点的木板卡着，省得用力过勐。
有人说，可以拿火烤一下，火一烤一热蚌就开了。
还有人说，煮锅花椒水，把蚌往水里泡一下，保准麻的它自己开开。
都是人才。
李孟羲当场把这些方法记下，随手写了几张军票发下去，以奖励想出方法的人。
这时，匠营的人来了，一匠人端着碗，碗里是小半碗磨好的蚌壳，李孟羲顺势问匠人，问他该如何开蚌又不损坏蚌壳。
匠人挠了挠头，“做俩板，夹中间，不就妥了？”
匠人说的是，以木板做限位，以避免蚌壳开合过大损害壳体。
不消说，这又是一个好用方法，李孟羲又把一张军票赏下去了。
数法同用，木匠们打造了夹板，有人升起火，有人找来窄的刀子，有人煮了花椒水。
经测试，火烧法不好用，一不小心就把蚌烧湖了。
花椒水好用，把蚌往花椒水里一丢，蚌立刻就开了，只是，李孟羲担心以蚌脆弱的生命力，恐泡了花椒水把蚌泡死，所以，这个方法最好验证一下，看泡了花椒水的蚌能活多长时间，如果问题不大，那可以继续用了。
确定是安全的方法，是拿小刀别进蚌壳里，一别把蚌轻轻别开，再拿木棍卡着，从容种珠。开蚌解决了，种蚌又是麻烦，种蚌得先拿小刀在蚌肉上划一个小口，然后把珠核塞进去。
军医营没有足够小巧的刀具，也没有合用的夹具，这时，镊子派上了用场。
召匠人依样打造了斜嘴竹镊子，有了镊子，种珠方便了许多。
至当日傍晚，匠人们已种出六百多只蚌，蚌装上新打造好的松木笼，笼由马车载着，运到河边沿岸投下。
养珠还有另外的事要解决，首先是珠核的制作问题，匠人们草草磨出的珠核并不圆润，且珠核小的跟米粒一样，制作麻烦，一个人忙半天做不出几个珠，太浪费人力了，故而，需要找到大批量生产圆珠的技术。
不久前，测试纸张强度时，当时用自由落体的泥丸砸到纸张上来试纸张韧性，考虑到，不规则的形状会带来误差，可能尖角刚好落下来，纸破了，换一次，尖角没在下，纸就不会破。于当时，需要用到足够圆润的泥丸，制作泥丸的时候才发现，把泥丸做圆并不容易。
谁也没想到，当时制作圆丸的技术会在今日再次用到。
李孟羲去翻看记录，一阵翻腾，他查到了。
制作泥丸的方法，一个是，搓好的泥丸放草木灰上，草木灰柔软，泥丸不易变形。
另一个方法是，模具，把泥丸用模具扣出来，等泥干了再把模具撤掉，可得到非常圆润的成品。
鉴于，珠核不是泥，珠核的材料坚硬不易加工，李孟羲便想，或可以烧制一些小泥丸，以替代蚌壳。
自然成珠的过程，是沙砾，陶土跟沙砾似乎没太大区别。
连夜，李孟羲向陶匠们下达了烧制泥丸的命令。
陶匠们接到命令的时候，听到命令是让烧制绿豆那么大的小泥丸，他们肯定会很奇怪。
制造东西，过大的难造，太小的也难要，房子那么大的泥丸难造，绿豆大的同样难造。
李孟羲要的泥丸数量是十几万个，这么巨大的数量靠人搓得搓到猴年马月。
军务压到身上，匠人们不得不生其他办法。
在压力之下，人的潜力也被激发出来了。
为尽快完工，陶匠们生了法子，他们用一个木板做模具，在木板刻出半圆的一道道小棱，再找来另一个木板，也刻半圆小棱，然后，半干的泥搓成细条放在两板之间，棱对着棱，槽对着槽，上下频繁滑动，就用这样的方法，小圆球哗啦哗啦的制成。
因泥丸柔软，受碰撞容易变形，上回制泥丸的经验用到了这里，陶匠们用筐装了蓬松的草木灰接着，泥丸落下来的时候，直接砸到了草木灰中看不见了。
靠这样的颇具创造力的方法，一夜之间，陶匠营所有匠人通宵忙碌，当第二天天亮的时候，他们成功把一窑